從去年台灣318學運、香港雨傘革命，到最近日本學生反對安保法，整個亞洲湧現積極改變的力量，社會氛圍躁動不安。今年，第五屆亞洲雙年展以「造動」（Artist Making Movement）為題，邀請來自17個亞洲地區、28位/組藝術家參展，在國立臺灣美術館展示約140件作品，探討亞洲各國政治、社會與文化的轉變。展覽期間至12月6日。

「造動」不只是「躁動」的雙關語，也強調藝術家的創造力可以改變社會。近年來，亞洲各國藝術家透過創作反映社會現象，處理亞洲跨國經濟、東南亞勞動人口遷移、文化衝突等議題，同時藉由田野調查重新反思亞洲當代歷史，藝術家更廣邀跨領域人才探討公共議題，試圖突破亞洲面臨的困境。

印度藝術家阿圖爾・多地亞（Atul Dodiya）在鐵捲門畫上炯炯有神的雙眼，眉頭深鎖緊盯前方，而鐵捲門內還有一幅畫作，描繪沒有五官的人物手托著下巴，彷彿坐著沉思。他透過鐵捲門開啟、關閉或半掩，讓畫中有畫，給予人們豐富的視覺體驗。

同時，這道鮮豔的鐵捲門與背後風格晦暗的畫作形成強烈對比，反映眼前所見不一定是事件全貌，很可能會存在盲點與未能發現的事實，就像歷史被政府掩蓋或扭曲改寫。除了阿圖爾・多地亞外，亞洲地區的藝術家也經常透過創作審視歷史，發掘過去被忽略或壓抑的聲音。

姚瑞中帶領超過170位學生 拍攝蚊子館

藝術不只能表現個人情感，也可以是反映社會現象的媒介，近年來亞洲藝術家更尋找志同道合或跨領域的創作者，用藝術探討公共議題。台灣藝術家姚瑞中從2010年起，帶領學生共同進行《海市蜃樓：台灣閒置公共設施攝影計劃》，查訪與拍攝台灣各地閒置的「蚊子館」。

該項藝術計劃花費四年時間，動員超過170位同學，調查案例高達400多件，同時姚瑞中也整理照片出版專刊，分送給政府機關首長與立法委員，藉此掀起檢討蚊子館的聲浪，希望能活化這些閒置的公共設施。

蚊子館形成原因複雜，通常與中央與地方政府規畫設計不當、不符民眾使用需求，以及政治人物好大喜功、牽扯商業利益有關。姚瑞中指出，蚊子館也不是台灣特有的社會現象，日本、韓國、東南亞的政治人物透過建設公共設施，向廠商獲取很高的回扣也時有所聞。

同時，他認為藝術家應該有更大的抱負，提供一個烏托邦的想像與實踐，透過藝術讓更多人反思社會現象。因此，本次展覽不只掛滿同學拍攝蚊子館的黑白照片，也展示與政府進行溝通的文件檔案，呈現這項藝術計劃開啟的良性對話。

史蒂芬妮‧蘇约克的造錢工廠 製作10萬元紙鈔模型

根據行政院統計，台灣職場新鮮人（25歲以下）約有半數年薪低於30萬元，他們至少要工作數十年才能承擔養兒育女的開銷，買下汽車與房子。但菲律賓藝術家史蒂芬妮‧蘇约克（Stephanie Syjuco）在美術館設置的「造錢工廠」（Money Factory），人們不用15分鐘就能製造30萬元，輕易購買自己夢寐以求的物品。

在造錢工廠第一站，桌面擺放藝術家設計10萬元台幣的鈔票模型，人們可以自由領取這些紙卡，想買LV名牌包就拿2張、在台北購置公寓就拿10張。接著，人們像位工廠作業員，待在工作區沿著紙卡虛線剪貼，製作一疊又一疊的紙鈔模型，最後到第三站兌換區，換取畫有汽車、房子、3C產品的黑色小卡。

史蒂芬妮‧蘇约克透過遊戲模擬人們勞動與賺錢的狀態，不只諷刺台灣或其他亞洲國家薪資低廉，無法讓年輕人成家立業、過著理想的生活，同時也讓人們重新思考夢寐以求的汽車、房子，是否為自己真正需要的東西。

風間幸子結合歷史與當代事件 描繪核能危機

四年前，日本發生311大地震，引發海嘯與核電廠爆炸，造成核輻射洩漏，直接或間接讓亞洲各國對核能的危機意識抬頭。日本藝術家風間幸子（風間サチコ）將日本過去經歷的核能危機虛構一個故事，繪製成黑白單色版畫《哎呀！遭狂浪圍困的軍艦》（Alas! Heisoku-kan）。

版畫左方描繪美軍在廣島與長崎投下原子彈，爆炸後掀起的蕈狀雲，中間是福島核電廠遭受海嘯侵襲的情景，畫面右方則是日本在1960年代開發的核能船陸奧號（MUTSU），而陸奧號出海第六天發生輻射物質外洩的事故。

《哎呀！遭狂浪圍困的軍艦》的典故來自日俄戰爭，當時日本海軍利用戰艦包圍中國旅順港，成功對俄國艦隊進行奇襲，卻犧牲許多士兵性命，這反映日本政府的決策表面上是達成目標，但經常隱瞞失敗的部份。風間幸子指出，311地震發生後，日本仍相信核子發電廠是安全的，即使海嘯來也不會被摧毀，但這種「安全神話」很快就破滅了。