2015年2月2日，英國劍橋大學對外公布，有兩件青銅雕像可能是米開朗基羅（Michelangelo）的作品。那是兩名裸體男性騎在黑豹上，一青一壯，線條健碩優美，正是今日壽星米開朗基羅的雕像特徵。
米開朗基羅喜愛強調裸身男體的美，名作《大衛》即是一例，就連他創作裡的女子也常有男子般的健美身材。米開朗基羅以為，肉體遠比衣服聖潔，更接近神的完美。他的愛戀情史也是很不肉慾的，他與女詩人維克多亞‧科隆娜相識數年，僅以十四行詩、繪畫雕像傳情；而當他愛戀男性學徒卡瓦列力時，則以《戴提俄斯》隱含這段熱愛的折磨與逼人瘋狂。
米開朗基羅與李奧納多‧達文西和拉斐爾並稱「文藝復興藝術三傑」，是雕刻家、建築師、畫家和詩人。他生於義大利托斯卡纳大區阿雷佐省的卡普雷塞，出生不久，全家搬到了佛羅倫斯。
父親是地方司法行政官員，他請保母照顧年幼喪母的米開朗基羅，保母丈夫是個石匠，讓米開朗基羅小小年紀即對雕刻有所熟悉，並也讓以《藝苑名人傳》著稱的喬爾喬‧瓦薩里，在書裡引用米開朗基羅的話說，「如果我有一些優點的話，那是因為我出生在貴國阿雷佐的奇妙氣氛中。在奶媽乳汁的哺育下，我得到了使用鑿子和錘子的訣竅。我正是用這訣竅來塑造人物。」
對於米開朗基羅想走藝術之路，他的父親是十分反對的，畢竟看他一開始送米開朗基羅去學語法，可見他希望自己的兒子能走向正規教育，而非藝術家那樣的工匠之路。
然米開朗基羅卻更樂意去跟畫家待在一塊，在十三歲時更成了多梅尼科‧基爾蘭達約的學徒。後來由於基爾蘭達的推薦，米開朗基羅到洛倫佐‧麥地奇設立的人文學院學習雕刻。在新柏拉圖主義盛行的學院裡，傑出的藝術家與哲學家老師激盪且開拓了米開朗基羅對世界的想像。而新柏拉圖主義強調，人類掙開肉體的束縛，獲得存在的形式，也影響了米開朗基羅在雕像風格的塑造，讓他的作品充滿生命力。
在當時，「石匠」社經地位不高，米開朗基羅熱愛雕塑，更以雕刻家自稱，甚至認為「繪畫越像雕刻越出色，而雕刻越像繪畫就越糟糕」，重視人物運動線條，這與長他33歲的達文西認為繪畫高於其他藝術形式，更在畫面上以獨特的暈塗模糊輪廓全然相反。
於是，在1505年，教廷受其妒忌者唆使，停止了他陵墓雕刻的工作，要不諳濕壁畫的他在西斯汀禮拜堂作畫時，《創世紀》動工之日，米開朗基羅即於壁上寫下：「1508年5月10日，我，雕刻家米開朗基羅，開始製作西斯汀壁畫。」足見其抑不下的憤悶。
米開朗基羅的脾性是著名地火爆與不群，年輕時甚還因此讓人揍壞了他的鼻樑，這也讓他成為少數不太畫自畫像的藝術家。
他的自畫像唯二出現在《創世紀》與《最後的審判》，前者藝術家自比先知耶利米，他說：「在未誕生之前，我內心的安寧已消逝。」表現其自信與孤絕。而在後者的裸體群像中，米開朗基羅把自己畫成門徒聖巴索羅繆手中的一張人皮，有著遭遇人世一切的苦痛與亟待救贖。
米開朗基羅的晚期作品，從重視人體健美、與世界反抗爭辯轉向肢體線條的更為彰顯與悲憫。如對照其前後期的《聖殤》，年輕的《聖殤》成名作是清麗無瑕的聖母抱著耶穌，一派哀美恆定，那衣裙皺褶面孔精緻如真；而其離世前仍致力雕作的《隆達尼尼聖殤》，是走了人世一遭後而有的蒼老悲憫與寬容，在溫暖貼合的擁抱裡，米開朗基羅的雕刻已從表達靈魂轉成解放靈魂之苦。
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475.3.6－1564.2.18。

REFERENCE

【圖】Wikipedia(Pieta)
【圖】Wikipedia(David)
【圖】Wikipedia(Michelangelo)
【圖】Wikipedia(The Creation of Eden)
【圖】Wikipedia(The Last Judgement)
【圖】Wikipedia(Studies for The Libyan Sibyl)