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藝術家朴栖甫 - 「禪」精神的空靈實踐

2009-12-11

東方藝術家是著重修養跟創作實踐的過程,出來的結構性作品並不是最重要的,重要的是在「修養」,在過程中以身體去感受藝術的本質、精神,或許,「修養」才是我的作品。

經歷

  • 1931 生於韓國慶北
  • 1994 成立朴栖甫美術文化基金會
  • 2000 獲榮譽美術博士學位

獲獎紀錄

  • 1975 「第八屆和第十三屆聖保羅雙年展」 巴黎,法國
  • 1978 「韓國:過去二十年的當代藝術傾向」 國立當代藝術博物館,漢城
  • 1983 「韓國當代藝術展“70年代後半期;一種面貌」 東京,日本
  • 1988 「第四十三屆威尼斯雙年展」,威尼斯
  • 1989 「革命:逆燃」 巴黎藝術中心,巴黎
  • 1991 「朴栖甫繪畫四十年」個展 國立當代藝術博物館,漢城
  • 1992 「與自然共處:韓國當代藝術中的傳統思想」 Tate畫廊 利物浦
  • 1996 「巴塞爾藝術博覽會」 Park Ryu Sook畫廊,巴塞爾
  • 1999 聯展於國立當代藝術博物館& Kwan-Hoon畫廊,漢城
  • 2000 聯展於東京畫廊,東京
  • 2002 聯展於Hyundai畫廊,漢城
  • 2005 「藝術&Issue-中韓藝術交流展」 索卡當代空間,北京
  • 2007 聯展於阿拉里奧畫廊,北京

您提到過您的繪畫老師在朝鮮戰爭中被殺害,藝術生涯因而停滯了一小段時光;後來輾轉到了韓國西部的產紙地區,在那段時間裡您深刻的體驗到韓國紙與生活之間的密切關係。您如何將當時的生活體驗延伸到您的作品中?

紙是中國發明的,中國跟韓國在生活中使用了相當多的紙,韓國跟中國在使用上有些差別,例如韓國傳統家庭沒有床,我們是睡在類似塌塌米的床(比塌塌米還暖),桌子、地板、牆壁、屋頂等等,韓國人的一生幾乎都在紙(指的是韓國紙Hanjy)裡面生活,紙與人在情感上是那麼的親密、是無法被分開的。剛開始上學的時候學習水墨畫,人和自然的關係非常重要,在東方,兩者之間是有和平對應的關係;而西方觀念是人大於自然的一種從屬關係,對韓國人來說人和紙是一體的,另外韓國人也非常重視環保觀念。

您曾經說過「西方人往往認為藝術就是藝術,但我們卻認為藝術是生活的一部分。」關於東西方美學上的差異,您有沒有什麼特殊的觀察或體會?

東西方藝術家的想法不太相同,西方藝術家做好多作品,「作品」是他們的目地跟目標,而東方藝術家是著重修養跟創作實踐的過程,出來的結構性作品並不是最重要的,重要的是在「修養」,在過程中以身體去感受藝術的本質、精神,或許,「修養」才是我的作品。西方藝術家主要是在作「作品」,而我的藝術是生活的一部分。

在超過50年以上的創作路上,似乎同時實踐著佛教的「冥想」、「無我」的概念。在您的作品當中,是不是藉由「空」來表現「有」的存在?

你這樣看我的作品我很感謝,你的看法很對。為了完成作品,我三四個月努力工作,每天反覆的工作,色彩特別微妙,天天反覆重複的做一樣的動作,這跟禪的修行差不多,沒有要表現甚麼藝術家的想法與概念,想讓觀眾自己去體會「禪」的感覺。我希望讓觀者看作品的感覺很放鬆,能將所有生活中的壓力釋放,當代生活當中、當代藝術的功用是治療、安慰,我不認同一般西方當代藝術家如表現主義等,將觀念強烈而直接突顯,我選擇讓觀看到我作品的觀眾用很輕鬆的心情來欣賞我的作品。

您有什麼話想對台灣的朋友說?

你嘗一嘗這個東西(拿了一顆桌上的芭樂請我吃),這個東西看起來沒有味道。藝術作品是這樣,表現地特別強大,反而不耐看,看兩三次就不想看了。當代藝術表現越來越多、越來越容易,但作品的本質是最重要的,就像剛剛吃的水果一樣,表面上單純沒有什麼特別,但是吃起來卻很甜、內在很豐富!