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台北數位藝術中心:【~/!】林沛瑩個展

  • 展期:2016-12-10 ~ 2017-01-26
  • 地點:台北市士林區福華路180號
  • 參展藝術家:林沛瑩
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台北數位藝術中心12月將推出《~ / !林沛瑩個展》,林沛瑩個展分為「~」與「!」兩階段。第一檔「~」符號在中文稱為波浪紋、英文叫做tilde,在數學中有「大約」的意思,而科學中則代表「bitwise not」。以此描述持續探索領域疆界,將藝術、科學、科技、語言、文化不斷揉合混雜又重新定義的過程。第二檔「!」是中文的驚嘆號,在數學中代表「階層乘法」,而在資訊科學則有邏輯運算子「not」(反)的意思,由於展覽使用大量的生物體如植物、細菌、原細胞,「!」嘗試討論這些被作為作品的生命與擬生命體在展場中的本質。

死灰復生 II – 探索生死界線何在
《林沛瑩個展》共包含四件作品,第一件作品〈死灰復生 II〉(Living Ashes II)為一錄像作品,探討合成生物學中最新領域的原細胞研究(protocell),原細胞為研究地球最開始形成原初細胞的可能化學條件,探索在一個混亂的化學物質湯中,如何產生具有複雜行為的小油滴狀原細胞。
而此過程恰好與製造肥皂相同,肥皂是以灰燼所製成的鹼水與生物脂肪所產生,灰燼與脂肪皆來自曾經活著的生物,而原細胞的產生讓看似無機的元素又重新開始近乎有機的活動,那麼究竟生與死的界線在哪?

植物性顧問公司 – 自我投射亦或真正理解的使用者本位思考
植物性顧問公司(Plant Sex Consultancy),主要任務在為植物解決生殖與性交上的問題,強調以植物使用者的角度出發。植物在有性生殖與無性生殖的發展上特別多樣化,更讓其他生物也參與它們的生殖過程,甚至時常大方的將自己的性器官(花)大幅度改造就為了吸引授粉者。
在接受植物委託的過程中,藝術家同時提出對於人類將自己想法投射到自然現象上的質疑,還有以使用者為中心思考的那個介於投射與真正深入理解的灰色地帶。此作品同時嘗試反映近年哲學上對於其他生物也應具有人權、生存權,應該被視為具有法律保障的個體。

生之曼陀羅 – 以現代科技重塑古老儀式
佛教中的曼陀羅是僧侶冥想的工具,由僧侶細心地使用彩色的沙堆積出幾何對稱而複雜的天圓地方圖形,而在完成之後短時間內銷毀。曼陀羅圖像象徵了整個宇宙與芸芸眾生,是創作人對自身與周遭事物的映射,時至今日在現在的世界觀下,藝術家思索著幾千年來對於生命的疑問與價值,是否有所改變?
在古老的過去,當時的人們不知道在眼睛所不能見的尺度之下,還有千千萬萬層世界。直到近代人類才開始意識在肉眼看不見的地方,還有許多微小生物存在。生物科技與量子物理為二十一世紀重要的科技,其無外乎對於更微小的元件、更複雜的系統擁有更高度的操縱度。而人們是否能重新檢視當今人類對於宇宙萬物的認識、人類與微生物之間的溝通,重塑此古老儀式?
此作品分為三部分:繪製工具、儀式、冥想,在「繪製工具」中先取得不同的微生物製作畫布(培養基),接著接上腦波裝置啟動微生物印表機。「儀式」為使用這個裝置的冥想過程,再透過繪製工具重塑一個自我消長的宇宙。「冥想」則為表演部分。此作品將在幾周內持續執行,最後每一個生長的曼陀羅都將成為各個階段冥想的記錄。

病毒馴獸師計畫 - 我們是否能馴服病毒?病毒是否能馴服我們?
人類將病毒視為敵人,在醫療與病毒防治監視系統中對待病毒的語言與態度彷彿這樣的關係是戰爭。感染病毒的人們被視為敵人的載體,而必須被隔離、失去行動自由。
病毒馴服師嘗試提議,除了讓病毒絕跡,是否有可能讓人類與病毒某種程度上的和平共存?經由藝術家與病毒學家共同建立一套完善的病毒馴服師訓練課程,帶領新手病毒馴服師們共同探索與病毒的距離拿捏,同時挑戰東方與西方思維的結合、探測專業病毒學家與一般人對於相同世界的不同觀點。

藝術家林沛瑩的創作範圍主要專注在科學與藝術的結合,並曾獲2015林茲電子藝術節Hybrid Arts類別榮譽提名,也是台灣第一組至歐洲核子研究中心(CERN)駐村的藝術家。《~ / !林沛瑩個展》展期至2017年1月26日,邀請民眾共同來探索植物與微生物的世界觀。