廖本生
Pen Shen LIAO b. 1959
關於
廖本生是在東方與西方的美學之間，找尋一些融合點。沿用書法文字的架構，運用點、線、面、色彩、造形五個要素，重新解釋中國畫的定義，企圖為中國繪畫探討一條新的思維，而它是東、西方文化均能接受的方式創作。
「東禪韻 西勁道」之研究主軸,是將以大自然與植物之生命力為計畫主軸元素。大自然是神祕澔翰深奧的空間,人類至今仍然無法完全瞭解,而一顆小小的種子在大自然中任何環境裡都能成長開花,可見萬物的生命力是多麼的驚人。在筆者的創作元素中,大自然是無形抽象,而植物則是有形具象,當無形和有形、抽象與具象同時存在一個空間裡,不和我們的生活中的對與錯、矛和盾一樣嗎?
作品裡有許多各種的工筆花卉圖像,每種花卉都有其自己的型態和代表性格,如牡丹花就有圓滿、富貴,木蓮花代表高尚、百合花是純潔、高雅,而這些花卉的性格在擬人化的當今社會中,不就是我們身旁每天面對的行行色色的人群
意象,是客觀形象與主觀心靈的融合,是帶有某種意韻與情調的東西,意象不但是客觀事物在創作者意識裡面的反映,也是創作者主觀的意念、情感、創作手法和對客觀事物的統一體。本次展覽的創作風格以色塊與線條為主的抽象、具象語言,穿插在虛無的自然時空中,變幻的色彩顯露東方空靈的神韻,創作表現手法也突顯了心靈的自由與解放。經過多年自省和反思,筆者極力克服了
思想的困頓,終於以依循前面的步伐就不是創作之理念,逐步提出一種更強的東方意蕴、並能超以象外的獨特圖像,類似一個充滿東方節奏的小宇宙。進一步探入東方傳統文化精神的內脈,開始推疊內在語言與文化精神相互和諧的節奏。
作品以無數的文化符號作為創作意圖的抽象價值和意義,象徵不只是技巧呈現而已,而是人類情感表現的符號傳達,是人類知識結構的展現。如何將統合成的每個具有東方意味之造型,讓各個形式之間有虛實相生的觀念,在空間佈置上實空間和虛空間交織成為一個畫面,呈現出來的「意」,其實是在表達筆者向自己文化尋根的一種夢想和創作的要求。