2週前，1月7日，法國政治諷刺雜誌《查理周刊》（Charlie Hebdo）巴黎辦公室，因為刊載穆罕默德諷刺漫畫，遭受襲擊，12死11傷，總編輯與多位漫畫家罹難；9日法國警方尋獲兇手，在雙方駁火後，兇手當場被擊斃。

 

《查理周刊》遇襲當天，消息馬上遍及全球，引發議論。11日，全球44個國家領袖聚集巴黎，百萬名民眾也前往巴黎街頭參與遊行，高舉「我是查理」（Je suis Charlie）標語，捍衛言論自由，並譴責恐怖主義與暴力攻擊。

 

但另一種聲音也同時出現，美國《紐約時報》（The New York Times）刊登文章「我不是查理」（Je ne suis pas Charlie），認為言論自由仍有限制，不能任意諷刺宗教。那麼，阿拉伯世界的藝術家又如何看待《查理周刊》一案？

 

蘇丹哈立德 哪一方才是真正的恐怖主義？

 

蘇丹藝術家哈立德（Khalid Albaih），擅長以黑色剪影描繪人物。在2011年「阿拉伯之春」（Arab Spring）期間，哈立德作品日漸受到矚目，埃及與黎巴嫩民眾推翻國內專制政體時，更將他臉書與Instagram的創作張貼於牆面以示抗議。

 

他在「阿拉伯之春」時便利用雙關語，諷刺前任埃及總統穆巴拉克（Hosni Mubarak），並向「阿拉伯之春」功臣，一位以自焚進行抗爭的突尼西亞工人致敬。

 

2014年12月，哈立德發表作品「如何製造恐怖主義者（How to create a Terrorist）」，原本只是普通的穆斯林，經過美國情報局（CIA）不人道的嚴刑拷打或虐待，才成為恐怖主義者。

 

針對查理周刊槍擊案，哈立德繪製兩件作品。第一件「我只是一位穆斯林（I'm Just a Muslim）」，內容述說一名穆斯林被指稱為為異教徒與恐怖主義者，但這些指著穆斯林的人們，後面都暗地手拿刀刃槍械。穆斯林與恐怖主義經常被劃上等號，但哪一方才是真正的恐怖主義者？

 

第二件「為你的權力抗爭！（Fight For Your Rights!）」，兩個人物握緊拳頭示威，但拳頭卻重擊彼此的頭頂。意在說明捍衛自己權力時，也得關心他人的立場，否則會互相傷害。哈立德認為「我是查理」與「我不是查理」兩種聲音必須互相尊重。

 

黎巴嫩捷波朗 自由被傷害但它會反擊

 

黎巴嫩資深漫畫家捷波朗（Stavro Jabra）被譽為「超級革命家」，作品固定刊載於黎巴嫩報紙，多以阿拉伯文、英文、法文三種語言發表，創作主題大多描繪新聞事件與家鄉黎巴嫩故事。

 

去年底，捷波朗發表一幅有趣的跨年圖像，他將2014年繪成一位步履蹣跚的老人，步履艱困到不知怎麼才能跨過2015年。因為這老人身上背著一袋巨大的包袱，裡頭裝有恐怖主義、ISIS、人質危機等沉重的字眼。

 

1月11日，黎巴嫩首都貝魯特（Beirut）也聚集上百位民眾遊行，高舉「我是查理」的口號，表達言論自由的重要，同時也哀悼一位黎巴嫩法國混血的新聞工作者卡錫爾（Samir Kassir）。直言不諱的新聞人卡錫爾，於2005年遭到謀殺。

 

遊行現場捷波朗也手持自己創作，《查理周刊》裡罹難的同業表達敬意。這幅創作印著《查理周刊》四位罹難漫畫家，一旁繪有兩枝鮮血直流的鉛筆，鉛筆上頭寫著「言論自由」的英文。

 

捷波朗另一幅針對巴黎查理周刊槍擊案的圖像，描繪一名蒙面槍手開槍，攻擊以法文題名為言論自由的鉛筆。但遭受攻擊而裂開的鉛筆掉落的方向，正是槍手的頭頂，彷彿象徵言論自由即使被傷害，最終還是會反擊取得勝利。

 

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