▍2018 學實學校 ▍
「謝英俊的建築實踐」系列講座三場
講師：謝英俊、劉妍、黃孫權、徐文瑞
10. 27 (六) 2:00 - 5:00 pm
10. 28 (日) 1:00 - 5:30 pm
臺灣當代文化實驗場 聯合餐廳一樓
天工開物
「學實學校」（Praxis School）是立方計劃空間的系列主題講座/工作坊計畫，繼2016年「諸眾之貌──亞洲社會運動群像」及2017年的「歷史與身體、網絡與社會」之後，2018年的學實學校以「天工開物──現代生活與技術史」為主題，更聚焦於探討人與物的關係及其歷史，以及我們如何面對和回應。今年自第三場演講開始，將有九場是與臺灣當代文化實驗場共同主辦。

2018年的十月份，學實學校將在10月27及28日於臺灣當代文化實驗場以「謝英俊的建築實踐」為主軸，舉辦連續三場講座：「（一）營造技術與文化傳承：中國東南與西南的兩個觀察點」（講師:劉妍／與談:謝英俊）、「（二）建築工作的社會性」（謝英俊、黃孫權對談）及「（三）總結論壇」（謝英俊、劉妍、黃孫權、徐文瑞對談），也作為對即將於高雄市立美術館展開的《為無為─謝英俊建築實踐展》的回應。

更多關於講座內容及報名方式的資訊請見下文。

▍講座資訊
2018. 10. 27（六）2:00-5:00 pm
謝英俊的建築實踐（一）：
營造技術與文化傳承：中國東南與西南的兩個觀察點
講師：劉妍／回應人：謝英俊

2018. 10. 28（日）
1:00-3:00 pm 謝英俊的建築實踐（二）：建築工作的社會性
對談：黃孫權、謝英俊
3:00-3:30 pm 茶歇
3:30-5:30 pm 謝英俊的建築實踐（三）：總結論壇
對談：謝英俊、劉妍、黃孫權、徐文瑞


▍交通與報名
地點：臺灣當代文化實驗場 聯合餐廳一樓（台北市大安區建國南路一段177號）

免費線上報名：https://thecube-e72626.kktix.cc/events/oldtech-oct

▍講座簡介
2018. 10. 27（六）2:00-5:00 pm
謝英俊的建築實踐（一） 營造技術與文化傳承：中國東南與西南的兩個觀察點
講師：劉妍／回應人：謝英俊
地點：臺灣當代文化實驗場 聯合餐廳一樓（台北市大安區建國南路一段177號）

在中國東南閩浙兩省交界山區有一種特殊的橋樑建築：編木拱橋。使用相互交織的梁木體系，能夠實現較大的跨度能力，在高山深澗間溝通道路、構架生命線。這個偏僻的區域內今天尚有百餘座歷史木拱橋遺存，更珍貴的是傳承逾兩百年的家族匠作傳統。2009年「中國木拱橋傳統營造技藝」被列入國際教科文組織的「急需保護的非物質文化遺產」，木拱橋迎來了史所未有的關注與營造熱潮，大量的「非傳承」匠人加入造橋行列。 在四川涼山彝族地區，雖然社會經濟發展落後，在歷史上曾經發展出一種繁華精製的家屋建築，受到建築學界的矚目。近年的新農村建設中，一方面大量傳統建築正在迅速消失，另一方面，政府和民間都在探索使用地域性的建築語言在新建設中表達「民族性」，而二者的目的和手段大不相同。 在當代的城鄉社會經濟模式變化中，傳統匠人的生產與傳承方式正在發生劇烈改變，並將決定性地改變民間建築的文化傳承的方式。本次演講將分享以上兩個形式迥異的觀察案例，藉以一窺中國鄉村的現代化進程與營造傳統之間的張力，並借用謝英俊老師的項目案例，探討建築學者的學術視角與建築師的實踐介入，當如何更好的服務於鄉村建設與文化傳承。

2018. 10. 28（日）1:00-3:00 pm
謝謝英俊的建築實踐（二） 建築工作的社會性
對談：謝英俊、黃孫權
2018. 10. 28（日）3:30-5:30 pm
謝謝英俊的建築實踐（三） 總結論壇
對談：謝英俊、劉妍、黃孫權、徐文瑞
地點：臺灣當代文化實驗場 聯合餐廳一樓（台北市大安區建國南路一段177號）

「為無為，事無事，味無味。大小多少。」– 老子，道德經。
2018年，由黃孫權策展的《為無為─謝英俊建築實踐展》將在台灣高雄市立美術館九月21日開幕，展覽將橫跨至2019年春，隨後全球巡展。歷史上這個時刻曾是兩岸巨大傷痛的時刻，台灣921大地震的十九週年、八八風災的九週年、汶川地震九週年、雅安地震五週年、廬山地震五週年，也是尼泊爾地震後第三年。這些災難地點，都可以看到謝英俊建築師的身影，其建築實踐所帶的社會修復能量，不僅只是災後重建蓋房子而已。如謝英俊所言：「災後重建不是解決災後的問題，而是解決過去累積的問題。」災後有意義的建築乃是思考人類在自然環境中如何永續寓居。如何提供可負擔與善用當地材料的農民建房，在城市巨構的公共性與個人的創造性間取得平衡，將現代建築模組化的技術進化成為人民自立建房的基礎，以弱建築成大營造，從匱乏達豐富。表達其建築實踐特性的，正是老子這句：「為無為，事無事，味無味，大小多少。」 此次對談，將以策展人的田野思考與建築師的建築理念為對話，深入建築工作社會性之思考。建築不是形式的水泥盒子，環境倫理不是人類世的永遠外部性，關鍵在於我們如何思考社會生產中的建築。 本日第二場將有建築考古學者劉妍、獨立策展人徐文瑞的加入論壇，以多重視角探討謝英俊的建築實踐理念。

▍講師簡介
謝英俊
建築師謝英俊以具體的行動呼應「永續建築」的三個主軸──社會文化、經濟、環境。他透過簡化建築構法，建立開放式構造系統，採用協力互助的方式（互為主體）進行造屋與震災重建，並將綠色環保觀念植入，同時反應族群文化的多樣性，強化部落意識，以實現半自主的營建體系，合作社等區域微型經濟雛形。在上述理念之下，謝英俊先後完成台灣九二一地震災後原住民部落三百餘戶重建；四川五一二地震中汶川、茂縣、青川等地五百戶農房重建；台灣八八風水災原住民部落一千餘戶重建；西藏牧民定居房等多項工作。2004年，他的「永續建築架構下的原住民部落重建」計畫入選聯合國最佳人居環境案例。曾多次參加國內外展覽，其中包括2006年威尼斯建築雙年展台灣館、2009年威尼斯當代藝術雙年展台灣館、2012年利物浦雙年展等，並且獲得許多獎項，包括2011年美國柯里史東設計獎，及2012年國家文藝獎等等。他的個展《為無為》於2018年9月在高雄市立美術館展出。

劉妍
於德國慕尼黑工業大學建築學院取得博士學位，目前在南方科技大學人文社科榮譽學會任青年會士。研究興趣主要在於木構建築史、建築技術史、建築考古學、建築人類學等。其博士論文《編木拱橋：結構思維的若干歷史》關注閩浙地區編木拱橋的匠作傳統。曾帶領中國傳統匠人在德國雷根斯堡建造了一座中國木拱橋。其製作的木構模型曾在德國、奧地利多個博物館展覽，並為德意志博物館收藏。此外，也曾獨立製作建築人類學紀錄片《尋找涼山彝族營造傳統》（2015）。

黃孫權
跨建築、媒體、社會運動與藝術的藝行者（artivist）。曾於多所藝術大學任教，現為中國美院跨媒體藝術學院客座教授，網絡社會研究所所長。研究專長包含建築與空間理論、文化與媒體、社會運動與跨領域藝術。前《破報》總編輯，1997號召組織台灣第一場反仕紳化都市運動 「反對市府推土機」。近年開始從事策展與藝術創作，在高雄成立「搗蛋藝術基地」，「共藝術合作社」。作品曾參加深圳香港城市/建築雙城雙年展，〈我們家在康樂里／城市光柵〉（2007）、〈日常生活的一天〉（2013），北京中央美術學院美術館雙年展〈烏托邦出櫃〉（2014），以及個展〈無地之愛──在田野與社會性空間中的藝術〉（2014）等等。著作包括《綠色推土機》、《除非我們尋找美麗》、《建築與烏托邦》。譯有《自己幹文化──英國九零年代的派對與革命》。

徐文瑞
獨立策展人兼藝評家，任教於台北藝術大學藝術跨領域研究所，台北教育大學藝術與設計系。研究興趣主要在於全球化的文化狀況、美學與政治的關係、當代藝術的地理政治處境，以及人類世的藝術等。曾策劃許多國內外展覽，其中包括：《非常經濟實驗室》（2004，國藝會策展專案）、利物浦雙年展（2006，與 Gerardo Mosquera 共同策劃）、《赤裸人》（2006，台北當代藝術館）、台北雙年展（2000，與Jerome Sans共同策劃；2008，與 Vasif Kortun 共同策劃）、2010 台灣當代藝術論壇雙年展（台北當代藝術中心）、2017科索沃《公路雙年展：邊界的未來》、《南方：問與聽的藝術》（2017，高雄市立美術館）。除了展覽，他亦經常在歐洲、美洲、亞洲及澳洲等地參與工作坊、研討會、出版等。