佛教藝術乃綜合性之文化結晶，須集宗教義理、人物造型、服裝髮飾、手持象徵以及空間結構等知識於一爐，方能成就無上殊勝之境界，若非博涉群經、思慮超俗、筆精墨妙，難以望其一二。故歷來佛教藝術之成就者鮮矣！
近代中國佛像藝術饒富特色者，首推三人，一為張大干，二為溥心畬，三則為夏荊山，夏荊山晚出，更能博彩眾長，匠心獨造。張大千中年進敦煌臨摹壁畫，故於人物佛像典雅絢爛，直追盛唐風韻。溥心畬人物精湛飄逸，尤以鍾馗、鬼魅魍魎造像，極盡萝幻唐突、戲謔詼諧之能事，以畫寓世間百態，其情入理。相對於兩位前輩文人畫家，夏荊山人物繪畫，上窺佛道義理，下綜民間傳說，渾渾乎納萬象於筆端，恢恢乎採百家之眾長，其壯偉堂皇聿著、形象莊嚴萬象、內涵奥
窈幽渺。
夏荊山兼容佛教出世與五行奇遁之學，畢生致力於佛教繪畫，匯歷代宗教繪畫之長，舉凡文人繪畫之飄逸灑脫丶傳統廟宇壁畫之宏構巨擘，西藏造像藝術之嚴謹整飭，道釋水路法會人物之精神風采，瑰奇幻化，存乎一心。
此次展覽集夏荊山歷年藝術精品，甚是少見。夏荊山早年專擅工筆繪晝，山水、人物率皆精通。1949年渡海來台，皈依南亭法師，專研佛學，並於嘉義、雲林傳揚繒畫，弟千無數，往後移居美國，1988年閉關十月，體會佛法甚深妙處，發願以藝術弘揚佛法，往後設書院於北京傅習佛教繒畫，其藝術造詣變化莫測，下筆成真。其繪畫皆由自悟中來，終能妙體古今，諦觀世法之
虛幻，因假而立，萬法唯心得造，諸相由心而生。
此次展覽分為兩大主題，一為「入世紅麈」乃是鍾馗、天神等傳說題材，尤以鍾馗嫁妹、出巡等作品，群象羅列，前後雜沓，歡呼擁筷，動作奇特，神情詼諧而怪誕，觀之令人驚駭不已。另一主題為「超凡境界」，屬佛教題材，舉凡佛陀、菩薩、羅漢、護法皆能筆調灑脫，造像莊嚴而富麗。
此次夏荊山藝術於臺南市美術館展示，開啟現代佛教藝術於美術館展示之先河，再者，南美館場域寬縱適切，足以展現夏荊山巨幅畫作之宏大構思與氣魄。
欣逢「萬法心生：夏荊山藝術經典展」於臺灣歷史最悠久之府城且最現代與嶄新之美術館舉行之際，吾人信使夏荊山藝術得以彰顯，以藝術啟沃人心，實為至所期盼。

潘襎簡介：
現任亞洲大學通識中心專任教授兼附屬現代美術館館長，日本神戶大學藝術碩士、法國巴黎第十大學美術史DEA文憑、法國巴黎第一大學美術史博士候選人、日本國立大阪大學文學博士學位（美學藝術學）。曾任台南市美術館一館、二館開館館長、佛光大學文化資產與創意學系主任等。國立台灣美術館諮詢委員等。《新古典與浪漫主義美術》（台北，藝術家出版社）等著作、翻譯、編輯四十餘冊單行本專書，相關論文、評論數百篇散見雜誌、期刊、論文集、報紙。