長時間的觀察，是在乎的表現，也是照顧（care）發生的前提，照料既是肉身的，也是心靈的。在博物館、美術館的脈絡裡，策展（curate）的原意也來自拉丁文的照料（curatus），即便在不同的歷史階段中，關於如何照料的方法和被照顧的對象有過多次轉變。直至現在，展覽製作的工作依然包含保存、遴選與決定如何展示、傳達訊息並進而持續地照料物件。

照護可以是充滿觸感的、特定的、私密的、暴力的、窒息的，往往被排除在現有的知識體系認定的價值，卻是人類生存不可或缺的維繫。當下此刻，我們還面臨著氣候危機、核子戰爭等行星級的災難，先學著照料自己與彼此是否能成為對當下科技、科學霸權抵抗的開端？是否能肯認人類感知尺度與能力的界線，給予這個界線之內與之外的存在繼續生存的空間？是否能夠扭轉開採式資本主義對自然的支配觀點，從多於人（more-than-human）的角度，進行跨物種的關照？在身體移動被阻斷與訊息同溫層成為常態的境況下，我們是否能與他者的處境共情，並對其狀態負起責任？

科學革命後的自然系統與世界觀，埋下以「秩序」為名的剝削種子。多半無法在分類系統被歸類，或不被認定有價值的存在逐漸被忽略、排除、以致於消滅。我們希望，在這次的徵件中，可以讓無價值被看見，讓在乎／照顧成為行動的指引。

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這次徵件，我們希望從三個關鍵字碰觸與摸索「關照」這個狀態的複雜面向與物質基礎，分別是北投石、傳承者和電視機，這三個意象分別象徵了我們對尺度、記憶媒介和觀看慣習這三者的意象提示，你所在的地點，也有這樣的故事想要被看見嗎？


● 北投石 Hokutolite
北投石由日本的礦物技師岡本要八郎（Okamoto Yohachiro）在1905年發現，其放射性來自化學元素鐳，全世界僅於台灣北投與日本秋田發現。由於北投石的放射性，當時在台北帝國大學任教的物理學者荒勝文策（Arakatsu Bunsaku）的團隊得以完成了亞洲首次的人工撞擊原子核實驗。最後因其稀有性，所在地在2013年被劃定為自然保留區，是台灣首個因礦石而設立的自然保留區。北投石在地質時間的巨大尺度下形成，又在帝國軍備的競爭中現身。人類的首次關注是殖民者的發現，對北投石的照料在一百多年後才開始。北投石體現著本展覽所在地北投的科學／理性知識和帝國擴張與地質時間交纏的自然文化（natureculture）的故事。

● 傳承者 Denshousha
1945年，美國在廣島與長崎投下了兩顆原子彈，一週後日本表示接受波次坦宣言，結束了第二次世界大戰。自2012年起廣島市政府開啟了原爆體驗傳承者計畫，曾經歷過原爆者充滿個人色彩的經驗，將由志願者傳承下去。「傳承者」（denshousha）成為記憶守護者，他們與當事人進行相處，記下存活者的生命經驗，再把故事說出去。傳承者，不同於使用文字或影像等載體，故事在腦海中生成，記憶的傳遞依靠著不同的肉身，而講述的過程本身就是一種療癒。傳承者象徵著壽命有限的物種，以無法規模化的方法，傳承著特定的故事。

● 電視機 Television
在媒體考古學的精神中，不僅要花時間心力去修復與復原過時的廢棄技術物，舊媒介的內容亦不停地迴返在新的載體上。映像管電視機是懷舊的科技物，同時也是第一個廣泛流通的視聽複合大眾媒體工具。它曾經是家戶展示進步與現代性的家電，但裡面流通著物化少數族裔、女性、非人的暴力影像，在不同的文化中被解讀。這些影像是許多女性主義者論述與抵抗的起點，也是許多錄像創作者靈感的來源。如今電視機本身在展示時已成為一種姿態，在照料影像／媒介的同時，無法避開物質與形而上學的考量。



2023 第八屆台灣國際錄像藝術展
徵件期間｜即日起至台灣時間 2023 年 4 月 30 日 23:59 止
主辦單位｜財團法人邱再興文教基金會 鳳甲美術館
前往投件｜ https://twvideoart.org/tiva_23/apply/
更多徵件資訊請參考官網｜https://www.twvideoart.org/tiva_23 或洽詢 honggah.tiva@gmail.com