「質疑的態度」是作者創作研究的原動力：對生活週遭的質疑、對社會價值觀的質疑、對環境遭受破壞的質疑，以及對人性惡鬥、虛假的質疑；這些質疑直接影響的是作者內在的焦慮與對外在的恐懼心理，在焦慮與恐懼的交相作用下，最終歸結於對自我存在的質疑，創作的內容也一直圍繞在一個懷疑的「自我」──是我、非我，有我、無我，存在的我或不在場的我，顯現的我或隱藏的我。「象徵」、「隱喻」在作品中的運用，呈現作者「隱匿」與「缺席」的意涵，參照於Jean-Paul Sartre 的觀點是：「虛無」不等於不存在，它正是意識本身，而意識是極其主動和富有創造性。意識的虛無性，主要是指它總是隱而不顯，並具有將一切存在加以虛無化的無限潛在能力。意識靠其對於他物的虛無化而實現其本身的真正存在。意識的強大生命力，就在於它無時無刻地將異於其自身的存在加以虛無化。換句話說，是作者將環繞於週遭非自我的「物體」、發生於身邊非自我但卻真實存在的「事件」，經虛無化的過程，而流露作者真正存在的本質與自我真實的面貌。

作者選擇了事物為描繪的對象，藉事物的存在以承載虛無，藉物件的呈顯以否定自我的存在；在畫面中的物件，是作者自我以一個物理對象而存在，因為意識的運用而呈現虛無化的作用、因為作者的期望而呈現真實的狀態，這狀態是物件隨意的擺置、任意的散落，最後是作者的缺席與「不在的呈現」。在作品中呈現生活週遭的景象、社會環境的事件，這些圖像或影像都僅是真實世界中的微弱顯象，但存在於真實世界中的亂象與事件，卻還是依舊不斷的繁衍滋長著，甚至是與日俱增；在真實世界裡無比巨大的虛假現象中，作品所傳達的也只不過是另一個「假象」。正因為作者自我的缺席與隱匿，躲藏在現象裡，藉浩大的現象遮掩內在不安、焦慮、恐懼的心理；我們很容易的從「批判」與「否定」的角度出發，因為批判與否定是創意的動力來源，但又更容易的、不自覺的陷入被批判與否定的對象中。當我們否定了這世界的真實與實在，同時我們也否定了自我。從懷疑自我的「存在」出發，到自我的「虛無」，作品中看不到一個實在的自我，但作品的意涵卻又指向一個「存在」的自我。

「處境‧此境」這一主題展，作者試圖將不同時空的景與物併置或錯置。在似真實又虛幻的徘迴中、在表裏不一、外象與內在相互衝突之際，製造一份質疑的態度，遊走於自我的存有與自我的虛無之間。「處境」似有我，「此境」似無我。欲反映的是，人際間不經意存在的或刻意表露的一份「假象」。
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《處境‧此境—黃郁生版畫展》
展期：9 / 11—10 / 30
開幕：9 /19 下午3:00
地址：717台南市仁德區成功三街102號