常言道：「心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。」人總是容易因為外境的變化，心境隨著波蕩起伏而搖擺不定，作出無知的決定。一旦能身處逆境中，依舊堅持正確的信念，見世間一切美好良善，心好則處處花開見菩提，所謂心轉即見如來，一切如是。
《樂論》認為「情動於中，故形於聲」在此創作者的精神內涵尤顯格外重要，周宸從小在衣食無虞的環境中長大，然一場家庭的變故使其兩袖空空，所有的家庭重擔一肩扛起，若非有異於常人的毅力實在很難面對如此艱難的窘境，然歷經歲月的淘洗，周宸的臉上只掛著一抹淡淡的微笑，坐看雲淡風清。實則了悟生活的困境不應擊倒一個人生存的鬥志，背後還有許多責任及義務，因此落實到生活中，可以發現其生活的美學，無一不體現於其「創作即生活，生活即創作。」的藝術理念中。
在生活中永嘉禪師的恰恰精神：「恰恰用心時，恰恰無心用;無心恰恰用，常用恰恰無。」最能説明周宸生活與藝術上的實踐，能恰到好處的用心，則無處不是菩提，可以心無罣礙的行一切六度萬行。用到藝術上的體會，周宸深知一切的執念，都起源「我」，故其不刻意追求風格的建立，隨心之所至，讓心前往任何一個旅程，如此不受繫絆的心靈，才能創作出一幅幅藝術家認為獨一無二真正新生的作品，並隨著畫面的自由流轉，可以任意遊走於任何一個空間，如此多維的角度，預見未來科技的發展，也使人認知到個體之渺小，所有瞬息萬變的世界運轉，其實都是意識的一念之間。
對歲時與樹木花草的榮枯周宸特別有感悟，坐擁在自然的美景中，生命的循環已然是自然的狀態，如同生老病死也是自然的一部分。在周宸眼中處處都是道，鹹淡各有味，不使好惡分別影響主體對客觀外在事物的直覺，如此才能無所罣礙，筆隨心轉自在如如。呈現於畫面上則是無我之境的自然之美，比如斑駁的牆面、溫潤的木頭紋理、花草樹木的四時榮枯、空間的轉折，無一不再現其對生命的思索，對自我的屏除，追求自在的生命歷程。觀者在觀看的過程中，會因過往的生命經驗與記憶的不同而有不同的觸動，繼而喚醒自身的情感經驗而與作品產生不同的火花，進而激盪出更多可能。
「境•轉」是一種超然物外的心境，經歷過生命中的歷練與轉折，從中體悟而現的智慧昇華，由此看淡一切實有之物的執著與認知，而能任運悠游自在的遊戲人間。看淡人、事、物的是非對錯，一念轉眼前的一切隨之柳暗花明，賦予生命不同的新意。不受過往框架的束縛與執念，將自己投入一場沒有設定的旅程，如此不僅有機會重新認識自我，或許更能發現到自我存在的價值與意義。

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