第一次的哀悼練習，是對已病逝的祖母的悼念。在當代醫學研究中，「精神」，諸如知覺或情緒運作，被認知為神經系統的構組，靈魂的存在也受到了挑戰。透過一次追悼，回憶在祖母家屋建築裡的身體感知經驗，從物質的角度思考死亡。

第二次的哀悼，出自一位炸彈客，回憶其兄長於自宅自殺的現場。他回到哥哥自死的客廳座椅，扮演死亡瞬間的動作。與此同時，他再訪當年製作炸彈的海岸邊，在鏡頭前重演測試炸彈的行動。親人自死離世的景象，與日本赤軍在攻擊行動中自我犧牲的聯想，探索個人的與集體的死亡身體。

第三次，則是（由人類所創造出的）動物對動物的哀悼祭典，動物園馴獸師訓練動物下跪與參拜手勢，祭禱因戰事而死去的動物。劇本寫作者與一位肢體表演者，討論著如何重演這場慰靈祭。他們試著構思出一段關於動物的悼念腳本，在這場對話中，討論「手勢」與「恐怖」之間的關係。

這三次的哀悼練習，涉及到了身體、空間，以及記憶，也是對於「死亡政治」的探問。本次展覽合作的數位掃描團隊，他們的工作之一是協助警察在刑事案件的鑑識工作。他們掃描犯罪現場，也會掃描那些支離破碎的腐壞身體，協助重建身分。當代技術持續創造新的生命的再現、建構，以及異化。

REFERENCE

三次哀悼練習─許哲瑜個展