展 期 ∣ 2023 /11/1 ( 三 ) - 11 / 26 ( 六 )

國內以山水為名，屬於個展或聯展之策展計畫其實頗多，然此仍以山水為名，非僅侷限於傳統與當代藝術觀念之爭論及探討，實則藉此引發「利用西方繪畫材料表現與東方山水觀」進行對話的可能，同時露出兩位畫家對繪畫現階段在創作上所探討追求的脈絡，追求新境、再造心境之意旨。

畫家除師法自然之外，更從內心湧現情感，畫面由內心營造，外在「山水有無」如夢如幻顯現，所謂「境由心生」，但究其根底，一如西方所謂潛意識、意識流、自動性技法等，都是依創作當下心情和情緒而生而起，一片空白畫布或白紙，無論由棉、宣製成，或絹素或棉、亞麻布之謂，實則如「水中月、鏡中花」樣態：境由己造，相由心生。

「相由心生、境隨心轉」的「轉」字一如遷徙或流亡之意，畫家隨心所欲在畫布流轉或翻轉啟動新意與心境，是一種創作真諦。藝術家天職直可說是以「開疆拓境」為要務。心境澄明筆下幽微空靈，隨心隨意畫中自在趣味浮現，如此皆可說明畫家所造的源流。

「問境」，如同「問天」或「天問」之意指般，旨在追求屬於個人畫境或藝術之境。《山水有無間》使用「山水有無 」一詞，「有無」當然意指畫面虛實問題，「有無」也指涉禪語「見山是山，見水是水。見山不是山，見水不是水。見山仍是山，見水仍是水。」（語出《指月錄》卷二十八）人生三個不同階段思考和禪悟。

畫面的「有無間」都是畫家心境的投射 ，我與王仁傑咸認同山水是有情的！山水無間更是有情，情懷敦促畫家永恆叩首創作意旨。《問境》中的山水有無問題，和山水相連指的皆是山水無間，因此，雙人在山水議題下也存在了共同創作意趣。