人物畫的演變，從宗教聖像到貴族肖像，再到平民人物肖像和自畫像，經歷了重大的變化。在現代主義之後，當代藝術中具象繪畫的回歸是無可否認的。作為藝術家在這個具象繪畫的當代語境中，我觀察到藝術家們創作的具象作品中，經常會看到一些「無名相人物」，這些人物並非特指某個具體的個體。有時，這些人物的面容模糊，甚至性別也不明，並且出現在無法識別或不現實的場景中。更重要的是，觀者無法僅根據場景來判斷畫中人物的身份。 這類人物畫並非畫「某個人」，畫中人物是誰並不重要。其目的在於描繪，或者更準確地說，並非描繪，因為「描繪」通常意味著具體的對象，一個普遍的人類形象，一個一般性的人類形象，而非某個具體的個體。通過人類形體的構建，這種畫作呈現出的是一個名義上存在的、普遍的人類形象。

我稱之為「以人之名」的肖像。 通過這種匿名性，藝術家留下了空白，這可以稱之為「身份的空白」或「面貌的空白」。這樣的空白空間讓藝術家能夠創造出各種「名之為人」的形象，來表達他們各自的思想。

—鍾江澤

REFERENCE

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