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2024-25年 板橋435藝術聚落
進駐者冬季展覽
2024-25 435 Art Zone
Winter Exhibitions with Resident Artists
　
《 Fragments 》Empty Art Collective個展
展覽地點 │ 板橋435藝文特區 大漢館
展覽日期 │ 2025年1月4日 ( 六 ) - 1月14日 ( 二 )
展覽時間 │ 平日9至17時、假日9至18時
　
　
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「客體導向本體論」其中一種核心概念是：物件無法被簡化為它在這世界上所存在的描述。每一種與接觸物件的方式，都揭示著物件本身與我們對它的理解之間的實際差距。
　
在這個脈絡下，藝術物件總是充滿不確定性，它的存在永遠是一個問題，而不會是答案。此次展覽背景理念在與觀眾的互動之中，意味著無論展覽展示什麼，作品本身永遠無法在人類認知中完整呈現，人類對藝術的認知始終是變動的，不會是作品本身的實際意義。
　
這些藝術作品總是以「Fragments片段」存在於世界，是萬物整體的其中一部分，而這個整體無法被人類完整接觸；並是某個未盡旅途的其中一步。
　
展覽作品嘗試開放了思考空間，讓觀眾有機會建構屬於自己的敘事。
　
　
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客體(物件)導向本體論（Object-Oriented Ontology, OOO）是一種哲學理論，旨在重新思考物件、存在和我們如何理解世界的關係。這個概念最早由美國哲學家高斯·哈曼（Graham Harman）提出，是「物件導向哲學」的一部分。物件導向本體論的主要觀點是：
　
1. 物件的自足性：在物件導向本體論中，物件被認為是自足的，它們的存在不依賴於人類的觀察或概念。物件不僅是我們感知的對象，而是獨立於我們知覺之外的實體，這些實體的本質不會被我們的知識或描述所完全揭示。
　
2. 物件與人類經驗的區隔：物件導向本體論強調物件本身無法完全被人類的描述或理解所捕捉。即使我們可以對物件進行各種描述或進行研究，這些方法仍無法完全還原物件的真實存在。換句話說，物件有一部分永遠是無法被我們接觸到的，這就是所謂的“物件的神秘性”。
　
3. 拒絕人類中心主義：傳統哲學往往將人類放在認識和存在的中心，而物件導向本體論則試圖打破這種人類中心的觀點，將所有物件—不論是人類、動物、機器還是無生命的物體—視為具有同等的存在價值。這種觀點認為人類並不是唯一能夠理解世界的存在，其他物件也有其自身的存在方式。
　
總結來說，物件導向本體論挑戰了傳統哲學中物體和人類認知的關係，提出物件本身的存在是獨立的，並且人類無法完全掌握它們的本質。這一理論有助於開啟對物體和物件本身不同方式的理解，尤其是在現代藝術、設計和環境哲學等領域中得到了廣泛的應用。
　
　
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Empty Art Collective
由三位藝術家組成的國際團隊 — Ray Kiang（美國/台灣）、Anna Mo（俄羅斯/台灣）、Duncan Mountford (英國) — 專注於社會參與的大型裝置藝術實踐為主要項目。
　
作為一個藝術團體，Empty Art Collective 成員互相協助對方發展各自的創作脈絡，同時經由反覆討論和研究合作項目。
　
無論團體創作或個人作品，都側重於城市的意義，在當代藝術實踐的範疇下談場域特定性、自然環境與人類環境之間的關係，以及對記憶和城市心理地理學的審問。

REFERENCE

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Empty Art Collective instagram