佛洛依德認為：「夢是一種滿足在現實中實現不了以及受壓抑的願望。」在畫作中，藝術家成為夢的實踐者，也同時拋出自身對所處環境的「潛在」提問。周金華畢業於四川2002年畢業於四川美術學院油畫系，在七Ｏ年代後的年輕藝術家中，備受矚目。曾於美國、意大利、德國、瑞士、香港、北京等地區舉辦了多次展覽活動。2009年德國康斯坦茲（Konstanz）美術館為他策劃大型個展，重要程度可見一斑。

如果夢裡是代表虛幻或理想，那麼夢外應該就是代表現實或真相，夢裡和夢外猶如白天和黑夜，並非相對，而是並存。但人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的，更重要的是為我們在認知事物的時候提供了一個方向，即辯證的、逆向的思維方式。他的作品具有某種超現實主義氛圍，隱約地營造出一種虛幻的感覺，與畫中的「現實」形成了對比，呼應了這次主題「如夢」。究竟這荒誕的一切是夢，還是只是像夢的現實。周金華的最新作品，更進一步體現了他對自身命運的回顧和對周圍生活環境問題的反思。

他擅長地使用攝影技術的特殊俯視角度，人物按比例縮小，和藝術家營造的場景空間形成鮮明的視覺對比。俯視斜角帶著全知全能的特色，一切在眼下如戲劇般進行。在周金華的空間詩學中，空間原型的物質想像即是鄉村或城市，城市是現代人生活的寫照。周金華的大多數作品援引些更切實的現實背景，其中的一些甚至可以視為對社會新聞事件的某種介入。他不斷強化不可理喻的荒誕圖景，而通過這些畫面，周金華對「現實與荒誕」、「陰陽同體」進行了有力的揭示，這也正是他現代城市心靈中獨有的新超現實主義(Neo-surrealism)特色。視角地改變也會帶來觀點上的變化，例如《疊被子》這種常見的集體活動，在這種角度的觀察之下，感受的不僅僅是有序和無序的問題，同時也有群體過分渲染而個體消失的恐懼。作品中，夢境跟真實層層交疊，卻又期待將夢境的碎片拼湊成真正現實的圖像，夢裡夢外，取決於觀者的行動方向。