文/黃粱

胡九蟬先生乃易藝雙修之人，出生台灣新竹，廣州美術學院中國畫系碩士。早年皈依禪宗高僧本煥老和尚，習畫之餘常研三教經典；畫風以寫入禪，從傳統嶺南風貌轉爲寫意。胡九蟬的寫意畫一派光明燦爛，源自內心之磊落坦蕩；從用色而言，走的是正色之途，不論雞冠紅或荔枝紅，色相率皆鮮艷而柔順。＜大吉大利圖＞畫一隻大公雞放低身段與三隻幼雛細語交談，將人性情感投射到圖畫裡，好似大人殷勤教導著家中幼兒一般。畫幅上方荔枝樹垂蕩累累果實，點出園景大意佈景微妙。雞（吉）荔（利）諧音，故名思義大吉大利。

＜五福臨門＞也是一幅涵義吉祥的彩墨畫，五顆碩大的葫蘆瓜懸垂在藤蔓之間，富有鄉土氣息。錯落交纏的瓜藤，以動靜自如濃淡相宜的筆墨隨意勾勒之，正可見寫意的率性可愛之處。正下方的瓜果上攀附一隻蜢蚱，頗有畫龍點睛之妙，更為生生不息的田園氣象做出人文性註腳。

胡九蟬的彩墨畫除了以筆墨舒展性情之外，更令人激賞的是作者的文化理想， ＜見象非相＞正是這樣一張大作，不在尺幅之大而是境界之深廣，畫面純以書法線條繪就一頭象，此乃普賢菩薩的聖坐騎。《華嚴經》的＜普賢菩薩行願品＞詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，也是實踐菩薩道的典範；胡九蟬1999年創辦新竹胡説草堂文化會館，開經講道論易說禪，也是實踐社會教育、深耕傳統文化的一種努力。

觀睹胡九蟬的圖畫不應止步於視覺表相，更應觸入作者的人文情懷。寫意者「捨形悅影」，胡九蟬的寫意圖不但表現物質形象的意趣，更且開張無形的精神內涵；而此精神之道趨向正大光明、法喜充滿，這是作者藝道相證、胸懷人間的真實果報。相較於八大山人之畫魚，魚眼瞪視人間有憤世嫉俗之態，胡氏的＜清涼世界任我遊＞兩條魚兒悠遊蓮塘，多麼快活自在！自然之道本來如此生機盎然，胡九蟬彩墨畫的清涼世界也應作如是觀。