國立故宮博物院院藏的〈清明上河圖〉共有八卷，可區分具名為張擇端（活動於12世紀前期）者，題為仇英（約1494－1552）的〈清明上河圖〉，以及〈清院本清明上河圖〉三類。前兩種在結構與內容上，主要參照張擇端的〈清明上河圖〉（北京故宮藏），雖屬摹本或偽托之作，但均添入新的城市風情與時代風格，塑造迥異於宋本的新貌。

北宋張擇端〈清明上河圖〉，是宋代風俗畫的鉅作，描繪北宋都城開封汴河兩岸的繁榮景象，寫實的表現手法和傳奇性的流傳過程，不僅凝聚鑑賞者和收藏家的目光，亦是藝術史學者關注與研究的課題。然卻眾說紛紜，莫衷一是，「清明上河學」儼然興起。歷代畫家又從不同的視角及風俗軌跡，或仿效，或複製，留存至今者難以估計，學者指稱約莫百餘卷，典藏於各大博物館及私人藏家手中，反映出〈清明上河圖〉的影響力。〈清院本清明上河圖〉由畫院陳枚（1694－1745）、孫祜、金昆、戴洪及程志道五位畫家合作，描繪內容包羅萬象，製作精緻考究，為集各家所長之經典名作，足以媲美宋張擇端〈清明上河圖〉。至於清沈源〈清明上河圖〉，除材質、設色不同於清院本外，在畫面的鋪陳、事物、舟車與人物的安排幾無差異，體現出清宮畫院繪製長卷鉅著的運作過程。