浮生陶記－呂淑珍「心」的窺見

天亮
藝術是人們最後的歸屬，何況我們已經早早尋定了我們的志業。而「作陶」，就是一件值得畢生奉獻的大事。

主人翁
呂淑珍，這位出生廈門，成長在台中豐原，商人家庭的女孩，一生勇敢追求她完美的生活。
堅毅而獨立的性格裡，難掩她如泉湧般的愛，對長者、伴侶、親友、孩子，或是環繞四周的山啊！海啊！樹啊！還有那些充滿眼簾的，各種花花草草。至於，那群忠誠守候著山莊的好狗伴，需索無度的安撫、擁抱，多多益善，自然不在話下。而永遠不會拒絕的「愛」，才是牠們最受歡迎的原由吧！她熱愛生命，醉心陶作。通常，以肘擊、腳踹陶土，塑造它們。以拳、掌、指間，撫慰它們。再用纖柔肚腹，環抱、牽引它們。渾厚量感，清雅釉色，淋漓盡致，富有水墨逸趣。

大氣菩薩
如今，呂淑珍不再需要花更多時間，去解釋她的所作所為。因為，她的作品已經展現，她母性的雍容大度和柔軟大氣。〔昂首菩薩〕造型有如皮囊，靛藍的外衣尚未朽去。金黃色的頭頸是無釉的素燒，所隱喻的破繭吐納。氣息由丹田出發，沿著脊柱逐節旋舞向上，終結在略微右沉頸項的脆響聲中。那絕妙的舒爽，只有菩薩自己，最知道。〔行深菩薩〕赭色袈裟團裹身軀，狀似棒球手套，涵納如來五指。提臀由金剛座起身，左手提攜左腿向上伸展，牽動背脊向前蜿蜒而挺立。其餘「菩薩」也都素顏，皮膚上還留有太陽的嬌色。

忠狗
〔忠狗〕昂首挺胸，雙腿直立，展現自主豪氣。後腿曲座，支持身軀斜上與頭頸相接。專注的眼和鼻，連成一線，指向發聲源。狗兒豎起牠的左耳，細細聆聽主人的交代。而〔細訴〕背部捲曲鬃毛辨識度高，身形只見更癱、更卑下。垂眼、吐舌、扒尾。至於，〔無言〕低吟的大隻老狗用不著喬裝，現實裏就是這樣，人見人憐。
〔符書立犬〕寄寓在「不識字」的狗，為嬉玩文字所引發的纏累，揚聲嚎叫。而曲拱扭轉的身軀和不易辨識的法書附著，建構起抽象的量體。而名為〔好夢〕的臥犬，有雙沉重欲合的眼瞼，是座讓人安然入眠的枕。〔嘯風〕叫人莫名歡喜。它究竟是犬，是企鵝，抑是梁楷筆下的「潑墨仙人」，已經不是那麼重要。

花艷女體
呂淑珍熱愛大自然，親近大小山巒，也樂於接受大海和山泉的貼身撫慰。〔幽香〕是輕柔的荷葉盛盤，寶藍、粉綠各色，由如波潮邊緣向內浮動，而葉間細脈則反向幅射，輕盈安撫。〔夢湖〕盛裝一池嶙峋波光。赭石和黛藍的水，在波和波間，載浮載沉。〔芙蓉陶花〕由象徵婦德之美的芙蓉和女體，所構成穩定的錐狀造型。豐盈裸婦側坐在花前，背脊曲線畢露，望向左下方。身體略前傾，背脊曲線畢露，堅實的臀成為支撐的底座。左手下垂，尋索可切割的莖，右手曲彎回抱著花，深怕它脆弱的殞落。而〔裸之惑〕，藉仰躺著的女體，性徵上的芙蓉，大大敞開；拋棄世俗的隱晦，表現身為女性的歡愉和自在。



國立台灣美術館 前館長 李 戊 崑
2012年7月夏日