日裔加拿大籍的藝術家井早智代（Tomoyo Ihaya），主要以印刷、繪畫與裝置藝術作為創作媒介。她於2002年取得阿爾伯塔大學（University of ALBERTA）的藝術創作碩士（MFA）學位，在2005年加入由加拿大議會為藝術家所舉辦的探訪印度的旅程，開啟了她對世界的人文關懷。在自身的好奇與信念促使下，井早走遍印度、墨西哥、泰國、美國、加拿大等地進行創作並舉辦展覽。《來自德蘭薩拉的圖畫》是她在印度藝術駐村時所開始的一系列作品，目前數量已超過133幅，仍持續進行中。井早智代認為她個人並不擁有這一系列的作品，它們是屬於自焚者家人、西藏與全體人類的。
　　
　　《來自德蘭薩拉的圖畫》為一系列的圖像複合媒材裝置展，是關於雪山藏人的真實故事。自2009年開始，陸續有150位藏人前後抱持著「燃身供佛」的信念，用燃燒自己的方式來祈求西藏能早日獲得自由。井早智代為了表達對藏人自焚事件的人道關懷，自2012年起，即以繪畫結合複合媒材的創作手法，為每一位自焚者作畫悼念。本次展出作品多達六十五件，包括綜合媒材畫作、兩組動畫作品、以及兩組現場裝置作品，以藏人自焚的相關照片、新聞報導剪報和藝術家的圖像創作進行拼貼。作品中常以藏傳佛教的象徵符號、器物、喪葬祈福儀式等視覺語彙，以轉化的手法來描繪與自焚者相關的圖像敘事，所呈現的是一段殉道者以火來燃燒生命，靈魂得到淨化、慰藉，最終回歸淨土的過程。這一系列的圖像作品，不只描繪藏人為其信仰、理念捨身奮鬥，更呈現了人類生命與存有的本質。

　　藏人自焚事件是於2009年開始陸續發生，井早智代於2012春天起所進行的《來自德蘭薩拉的圖畫》藏人自焚系列圖像作品，是出於哀悼和祈望而展開的一段慰籍人心的系列創作，她一方面為自焚者和其身後痛苦不堪的親人而畫；一方面是想淨化人心。我們要如何來理解這一系列深深烙印著藏人個人和集體傷痛，又帶著藏人宗教信仰意涵的圖像？圖中的自焚者似乎同時出現在過去、現在、和未來的三種時空中，這是代表什麼意涵？是呈現身體毀壞、靈魂永生和輪迴轉世的概念嗎？井早智代的圖像是想像的還是根據藏傳佛教的信仰而畫？創作者和藏人皆為信奉藏傳佛教之人，加上圖像中有很明顯的藏人宗教及喪禮儀式，是故，
在這次展覽中，是以西藏社會、文化和藏傳佛教的脈絡，並同時參考羅伯．比爾 (RobertBeer)所著的《藏傳佛教象徵符號與器物圖解》一書，來介紹和詮釋井早智代這一系列圖像作品之意涵。