外觀見空相，人觀照空性，微觀見宇宙

郭芳純的水墨創作，由幻化而起，介於象形與寫意的那一個轉折，從墨與水介質接觸而化開的那一刻起，世界產生了變化，正如她從水墨藝術中領會:「緣起性空、緣起緣滅、世事無常、生住異滅、成住壞空」的生命道理，表象世界的無常與因緣合和，從無限生命的起心動念得以輪轉。
郭芳純由墨韻的啟發，形成對水墨創作與傳統中國哲學與佛法的觀照，互輝成蔭，以蔭映形，她的作品有從人或動物的生命個體出發，亦有從境界走回本心的繪畫景觀。
如作品〈對話〉墨躍紙上，顯影成雙人，一來一往，表深情也表對弈，象徵人的處事之道有如水的微妙細緻，雖似無為卻需有心；〈昭陵六駿〉取太宗李世民陵墓的六匹駿馬，賦予其性格與不同特長，再透過她的妙筆，黑寂之域中向著光奔馳的馬兒，因其自命與自明，始得豁達自由的生命姿態；作品〈影〉以白立影見黑，托虛空而見實相，〈幻〉從黑中過白際，在太虛自圓的境界中，得顯澤慧的萬象生機；〈千種風情〉、〈境界〉、〈開天〉、〈千川〉、〈成住壞空〉則從萬物皆變、因果無常的核心精神出發，從空間的佈局，以墨為體、以水為基，撥開天地分野，江畔、聳立山石、浮雲，行道、煙嵐薄霧化為生息長詠，時又注入形體與生靈中，成為其精氣神，表現「大象無形，形表意徵」的無相之象。
《韓非子》在〈說林上〉篇有云:「見微以知萌，見端以知末」意表由細微之處，即可看到事情的整體變化，從事情的開端，就知道往後的發展。水與墨的變化時常就在一筆間的墨暈與留空成型，化為繪畫中的界與意，風生水起，點墨成境。「Ink」展覽，是以水墨的原理，行看大千世界的風雲流轉，表達 :
「外觀見空相，人觀照空性，微觀見宇宙」的思想。

同時，也從墨韻的變化過程中，領會一位水墨創作者，如面對浩瀚世界的處子，是謂「引墨人」的謙卑態度。（撰文 : 胡鐘尹）