非池中藝術網

華梵大學書法研究所

華梵大學美術系 畢業

展覽紀錄

2011 台積電青年書法大賞

2010 GEISAI TAIWAN#2

獲獎記錄

2011 台積電青年書法大賞三獎

2010 全國大專院校篆刻比賽入選

創作自述

在壹計畫時的創作理念是以樂不私塾系列為主，一種虛弱的灰色幽默來表現現代教育之迷茫，老師與學生跟家長的三角關係等。畫面藉由傳統的工筆人物線描與篆刻，在加入當下年輕世代話語，和現在最關切的環保議題，藉由環保來跟教育做結合與聯想，呈現媒材與觀念上的衝突，再由衝突性讓整體營造出一種「偽」道學之氛圍，看似想要教導正確觀念，但文字與畫面卻都有所隱喻，以呈現不傳統不現代的「冏」境，這種曖昧不清的關係，就如同創作者所想表達的想法一樣，教育不能再用以往八股式的教法，在這個如同要突破後現代的「冏世代」裡，已經不行了，所以如何用新的方法、新的教學，來「應付」現在的學生，是新世代老師要去思考的課題。

樂不私塾系列為複合媒材作品，以傳統的工筆人物線描為表象，營造出「類人物畫」，以複製的手法來暗諷，表達廣大的學生都是老師的複製品，最終只會導致壆生成為沒有靈魂的個體，而斷斷續續的人物線條，也代表著在教學上之斷裂，以機械複製和一種不屬於傳統人物畫的語言作為表達，媒材的衝突性等，都是此作品想呈現的。

而新的作品大致上的創作理念也會以壹計畫時的作品為根本，不單只以暗諷教育等，也對時代下的大環境進行批判而創作，並且加以新的主題內容，新的系列名稱暫定為「假掰仙人的蜜蜜捉妖計畫」，假掰仙人為甘霖老師的延伸，是甘霖老師走出校園面對大環境下的改變，假掰仙人以年輕人喜愛用語”假掰”〈假仙、做作的意思〉來暗諷大環境下的偽道人士，自以為行為高尚之人；而畫中的妖、怪、小童等，意旨為人內心的原始慾念，這些偽道人士假借之名義來驅除內心的原慾，以道德束縛自身為榮，這樣的行為在普普眾生都皆存在，眾生卻殊不知真實乃內心之原欲，而作品就是要批判這種現實社會的種種假象，以一貫的灰色幽默來暗諷、嘲笑之。再者，此”蜜蜜”而非”秘密”，是因為想表示人與內心原欲上的道德拉鋸，一方面假惺惺、假姿態，另一方面又是想順從內心，這種如蜜糖般的又愛又恨，衝突的表現出現代人內心的曖昧，因此就用了”蜜蜜”這詞彙了。

「假掰仙人的蜜蜜捉妖計畫」也為複合媒材作品，以傳統的工筆人物線描為表象，營造出「類人物畫」，因為使用複印，複印及是複製，一種機械複製，華特·班雅明説過即使是最完美的複製也總是少了一樣東西：那就是藝術作品的「此時此地」[1]，雖然機械複製所創造的藝術作品以毫無誤差的形式將原品（結果）做最完美的複製，但是原品的創造過程卻無法被複製，就像是沒了靈魂的軀體。就藝術品而言，創作的終極價值不在於創作的結果（產物），而在於創作過程中的「此時此地」。故以複製的手法來暗諷在道德充斥下的世界，人與人就像複製品般沒有靈魂，而內心之原欲就像是證明肉體活著的「此時此地」。整體以機械複製和一種不屬於傳統人物畫的語言作為表達，媒材的衝突性等，都是此作品想呈現的。

創作者試圖尋找一種靈光，使沒有生命的機械複製和中國傳統繪畫作結合，一種西式與東式的邂逅，樂不私塾系列與假掰仙人的蜜蜜捉妖計畫是以這樣的背景下去創作的，希望能在那「此時此地」尋找到。