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關於

1965年秋天出生於台灣花蓮鄉下偏僻小村，常自嘲「別人出生的啼哭是被動的，我的哭是茅草屋滴下的雨水給驚哭的」。

家境清寒是那時代普遍現象，常常是學期即將結束「分期付款」的學費還沒繳完。

好動、頑劣是長輩們的印象，「空思妄想」是父親給的評語。

9歲，國小三年級第一堂美術課開始了自學之路，家境貧寒買不起美術用品，母親就去花蓮機場焚化爐撿電報廢紙當畫紙，就開始沒完沒了的畫。

「撿到什麼玩什麼」是5、6年級小孩最樸實的娛樂，垃圾堆裡的廢棄物都可以成為「團體遊戲」的玩具，種下創作因子。

參加美術比賽是唯一為「家族爭光」的機會，唸書太難那就拼命畫吧。

沒上過一堂正式的美術課，擬摹、自學是體內流淌原住民血液中不服輸的個性，高中畢業去印刷廠當學徒，到飯店學場佈，21歲當兵26歲成家，唯一的興趣就是大山大海撿石玩木自娛。

經生活歷程、歲月洗鍊，蓄積能量，2023首展以「山海漂流，生之輪迴」為題，將漂流木創作融入花蓮山與海得天獨厚的美麗，看見生命輪迴及消散脆弱的省思，重新賦予漂流木最堅毅的永生。

常自喻自己不是專職的創作者，作品只是「以物喻情」減壓手法，將個人觀點揉入自身原民文化，在實體創作中敘說著家、生活的故事，包含了個人對生命體認的隱喻。

其中，具代表性的微縮作品《母親石》取材自母親成長的宜蘭寒溪部落，拼湊出想像中家族的根源，象徵家族相聚與延續；而在《返樸歸真》作品中，藉由反轉了天使與惡魔的形象，認為天使是擊退與制衡惡魔的唯一方式，惡魔則需要蠱惑人心，在面貌不同的詮釋上，暗示了世道間人性的展現。

不斷嘗試運用木、竹、石頭等自然素材及二手材料，將其解構、重組、轉化....，實做累積了創作底蘊。漂流木對於原住民族而言是非常重要生活工具，受文化影響使然，開啟一生對漂流木的喜愛與依賴，期望透過自我對生命感知，注入的豐厚的情感，從創作中悟出人生歷程。