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如果說「話竹」系列凸顯了視覺形式與故事間的落差，在游孟書以樹脂製作的「美力拜拜」系列中，則是透過援用有著不同文化屬性的現成物立體造形，藉著將它們進行突兀的拼接。「美力」一詞取材自成功大學碩士王梅香的論文，意指戰後美國之於台灣無孔不入的文化、政治經濟，乃至軍事上的滲透，而有著民間信仰意涵的「拜拜」，在這裡則成為「再見」的雙關語，游孟書希望藉由隱喻性的儀式性過程，「以自覺的態度，宣示性地告別美國的新帝國主義」，也因此，在「美力拜拜」系列中，觀看不只是單純地感受其美感造形，而是需要進一步去思索，藝術家何以將這些各有不同文化符碼的視覺形象進行並置，形式不單單是審美客體，也是文化政治展現其論爭能力的場域。