風格
創作關注在物質與精神之間的關係,從生活經驗出發後,思考內在的慾望如何促使自身向外在索取物質,來達到精神上的滿足,而物質又如何刺激慾望,讓精神不斷的匱乏。
這樣的惡性循環,自導自演的悲劇,隨之而來的是對死亡的恐懼,在死亡面前,悲觀主義和享樂主義一直是人不斷思辯的主題.尤其在這樣快速的生活步調,資訊爆炸,物質消費的氾濫的年代,內在的孤寂,精神上的空虛,對死亡的恐懼,似乎都特別強烈。
觀照這些現代人共有的疾病,這些黑暗面,似乎總是被光纖亮麗的外表給遮掩,透過消費的短暫快感,壓抑這些黑暗帶來的不快。儘管如此,這些黑暗面反而更加侵蝕,甚至反撲.
透過創作將普世認為的美結合負面的元素,這樣對立面的結合,並非是要討論二元論結成統一論,而是要將人性之中的矛盾,荒謬,用幽默可笑的方式看待。
作品中慣用「蒼蠅」為主要元素,蒼蠅的生命短暫,喜愛腐物,糞便,身上沾滿了細菌也是病媒的傳播者,給人噁心,低級,骯髒較為負面的心理因素,也因為蒼蠅常徘徊在屍體上,也帶有死亡的意涵。透過包裝,美化,甚至帶有小朋友可愛的元素,像是舞台服裝或是道具將彼此結合,企圖營照出一種自以為是,做作的氣氛,如同傅柯在愚人船中提到用十足的愚蠢傻瓜語言說出理性的詞句,從而以滑稽的方 式造成喜劇效果
近期創作,則將焦點擺在將死之人在面對死亡時所會出現的劇碼,是真實的,也是荒?的,試圖透過一些嘻笑打鬧來面對無奈和矛頓的人生。

經歷
1985 生於台中
目前為新竹教育大學美勞教育研究所學生

個展
2008 「『渴』無解」，新竹教育大學新秀空間，新竹，台灣
2007 「測速器」，新竹教育大學新館展覽廳，新竹，台灣

聯展
2009「藝術新聲」全國研究生交流展，毓繡藝術空間，新竹，台灣
2009「開房間」台北國際當代藝術博覽會，王朝大酒店，台北，台灣
2009「混沌時代的演譯」，中央研究院生圖美學空間，台北，台灣
2009「Geisa#12」，Big Sight，東京，日本
2009「我們和我們的」，嘉義鐵道藝術村，嘉義，台灣
2008「東海大學跨校際交流展，那些乳牛都不肯走」，東海大學，台中，台灣
2008「跨校際交流展」，新竹教育大學新館展覽廳，新竹，台灣
2008「美麗水果盤」，新竹鐵道藝術村，新竹，台灣