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臺南市美術館

【藍色的哲學—謝貽娟回顧展】

  • 展期

    日期:2023-10-14 ~ 2023-11-13

  • 地點

    臺南市美術館(臺南市中西區南門路 37 號)

  • 參展藝術家

    謝貽娟

  • 文/陳貺怡(國立臺灣藝術大學美術系所專任教授)

    旅英藝術家謝貽娟過世後,家屬們成立了「謝貽娟文化藝術基金會」,致力於保存與推廣她的文獻與藝術作品,並在今(2023)年在臺南市美術館推出由基金會籌辦的第一個展覽,也是她在美術館的第一個展覽。展覽分為兩個部分,一是她最為人熟知的《藍色粉末畫系列》,一是較少透過全面性的研究與規畫展出的《自畫像系列》。

    謝貽娟在1997年以後,在不到30年的創作生涯中,對藍色的潛心研究即長達20年。從謝貽娟留下的速寫本裡,可以看到許多與藍色相關的研究,當然,這些研究也可以以其他色彩進行,但她總是不斷強調藍色於她的獨特性:「我個人對藍色有極深的偏愛,總覺得藍色會講話,好神祕,不可思議,透明卻又很深遐…」。謝貽娟稱藍色為「哲學的顏色」,甚至將藍色「作為思考的底色」。這種對於藍色的參悟與偏愛,最終在她定居英國之後,創作出以藍色色粉繪製的單色畫,也就是《非空間》系列中的「粉末系列」。

    這些風貌獨特的作品擁有複雜的製作過程,以藍色壓克力顏料打底的畫面上,超自然的浮出像是梵文又像是水波的形體,藝術家在塑造了這些細微而神祕的突起後,再以手將混雜了各種藍色顏料的「特調色粉」抹上去。這些擁有神秘召喚力的方形、長方形和圓形單色畫浩瀚有如宇宙,也微小有如一顆乒乓球,並且在懸掛著它們的空間中散發著難以言喻的光芒。其實,如果藍色可以如此吸引謝貽娟和古今中外無數的藝術家,並且成為他們創作的核心,是因為這個色彩在整個藝術史裡都堪稱獨一無二。它在上古、中古時期永遠都是最稀有、最昂貴的顏色,而其大量的使用與平民化基本上要等到工業時代之後。謝貽娟不是只使用一種藍,她在材料研究上非常用心,將能找到的群青、普魯士藍、海軍藍、鈷藍等等色粉,以不同比例混合後專門調製出一種專屬於她的藍色。

    影響謝貽娟至深的藝術家,也是IKB的發明者克萊因(Yves Klein, 1928-1962),認為群青色是藍色的最高表現,克萊茵宣稱:「藍色沒有向度(dimension),它超越了向度,(…)每個顏色都會引導我們與具體的事物連結,但是藍色只會喚起海洋與天空,所有有形與可視的自然中最抽象的事物。」克萊茵在藍色中體悟出的沒有向度、空無、抽象性與非物質性,很接近謝貽娟「非空間」的概念。謝貽娟一直相信非空間的存在,她說「非空間」是「非物質的,就像空氣」,又強調它「沒有開始,也沒有結束」。

    而這樣的一個空間顯然並不存在於有形質的世界裡,它指向的比較是一個存在於靈魂或想像中的神祕之境。另外值得一提的是兩位藝術家都偏愛以純色粉進行單色畫創作。將顏料保留在色粉的狀態,是解放繪畫的重要步驟,這種獨特的創作方式強調了繪畫的純粹性與「非物質的物質性」。也只有當物質得到解放,方能進入「非空間」的全然、純粹與自由中,而藍色正是進入此空間的鑰匙。此外,謝貽娟操作不同形狀與大小的色面,並混合不同色光的色粉,製造光影與深度的錯覺,在她熟練的操作之下,藍色充分發揮了拓展無盡空間的能力,進入觀者的感官與意識之中,營造心靈的平靜、精神世界的浩瀚與深度,甚至是「時間」(time)與「永恆」(timeless)的意識,謝貽娟的「非空間」存在與否,事實上取決於觀者的精神內涵與他們的感受力。

    至於謝貽娟創作中較不為人知的「自畫像」,則是肖像畫中非常獨特的門類,而且在十九世紀工業時代之後大受歡迎。謝貽娟最早的自畫像根據家屬應該是1992年,但她從 1993年9月15日開始,每天以一張A4的紙(30.4cm x22.8cm)繪製自畫像,直至1999年7月19日止,不過中間有一些缺漏,現存的畫作根據家人的統計共1619張。這些作品恣意地實驗著各種不同的技法、風格、材質,在形式上呈現出驚人的多樣性,幾乎涵蓋了各種繪畫上的可能,不僅材質包括油畫、水彩、水墨、鉛筆等混和媒材,在風格上更是無所不包:除了中規中矩的肖像練習外,有與藍色系列相關的、低限到近乎虛無的、嚴重扭曲變形的、貌似塗鴉的、在抽象表現主義的狂熱動態與筆觸下勉強能辨識出五官的、詭異又搞笑的、漫畫風的等等,而表情則是各種喜怒哀樂,不一而足。她甚至製作了一系列的自塑像並加以拍攝,最後以現成物拼集成類似臉部的圖案,挑戰「幻想性視錯覺」(Pareidolia)。更值得注意的是,臉之外手也扮演了一定的腳色:大量的自畫像中出現托腮、扶額、撫臉、摀臉、摀嘴、遮臉、支下巴或夾著煙的手,隨著這些具有暗示性的手勢加入,謝貽娟的臉則出現煩惱、痛苦、焦慮、驚訝、沮喪、懷疑等情緒,牽動著觀者的凝視。此外,謝貽娟也畫了許多與愛貓同框的自畫像。

    謝貽娟的這批作品相當難以詮釋,但藝術家大量繪製自畫像的現象顯然與「唯我論」(solipsisme)有關,特別在藝術史中明顯結合了象徵主義與表現主義的潮流或傾向。自我(soi)是不容懷疑的唯一意識表現,也是相對於外部世界唯一可證的存在。謝貽娟的自畫像中最引人注目的莫過於〈自畫像0012〉,她在自己的背後畫了一個象徵死亡的骷髏。對於一己之存在與生命本質的提問,促使她每天規律的畫下自己,即便在1999年因故停止了,但所欲製作的仍是被稱為「生命」的這件巨大作品。

    ▐ 指導單位:臺南市政府文化局、教育局
    ▐ 主辦單位:財團法人謝貽娟文化藝術基金會
    ▐ 協辦單位:正修科技大學文物修復中心、耘非凡美術館
    ▐ 贊助單位:財團法人高雄市三發教育基金會
    ▐ 講座時間:2023年10月14日(六) 13:00-14:30
    ▐ 地點:臺南市美術館1館 導覽室

臺南市美術館謝貽娟財團法人謝貽娟文化藝術基金會陳貺怡藍色的哲學

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