鷹生犬
策展人 ▍蔡秉儒、李奎壁
藝術家 ▍提比里斯當代藝術中心、林．索科謙李納、瑪哈德斯．米吉特、鄔珊瑪．柏楚、陳俊宇、盧芛
展覽日期 ▍2023.11.15（Wed.）-2023.12.24（Sun.）
開幕 ▍2023.11.25 15:00
座談 ▍2023.11.25 15:30
開幕座談與談人 ▍
蔡秉儒、李奎壁、陳俊宇、盧芛
A Hatched Dream
Curator ▍TSAI Ping-Ju, LI Kuei-Pi
Artists ▍Center of Contemporary Art-Tbilisi, Lim Sokchanlina, Mukaddas Mijit, Uisenma Borchu, CHEN Chun-Yu, LU Wei
Duration ▍2023.11.15（Wed.）-2023.12.24（Sun.）
Opening ▍2023.11.25 15:00
Panel Discussion ▍2023.11.25 15:30
Panel Discussion Guest ▍TSAI Ping-Ju, LI Kuei-Pi, CHEN Chun-Yu, LU Wei


展覽論述 ▍
展覽名稱「鷹生犬」來自於《本草綱目》中的「鷹背狗」，在《本草綱目．獸部．畜類．狗》中提及「……遼東有鷹背狗，乃鷹產三卵，一鷹、一鵰、一犬也。以禽乳獸，古所未聞。」，從鷹卵中誕生「與犬無異，但尾背有羽毛數莖耳。隨母影而走，所逐無不獲者」。在《本草綱目．禽部．林禽類．鵰》中，引述劉郁的《西域記》內文：皁鵰一產三卵，內有一卵化犬。短毛灰色，與犬無異，但尾背有羽毛數莖耳。隨母影而走，所逐無不獲者。謂之鷹背狗。而《遼史．穆宗本紀》中提及西元968年6月，當時的政治人物耶律撻烈於鵰窠中獲得一隻狗，將之作為禮物獻給耶律璟，過去遼帝國的疆域範圍包含了今日的蒙古及部分中國。芝加哥大學任教的奧斯曼帝國史學者Robert Dankoff翻譯的突厥古文資料中，提到了一種名叫「Baraq」的狗，在禿鷹最後一次所生下的兩顆蛋，其中一顆孵出了鳥，另外一顆孵出了狗。
從10世紀至今所遺留下來的檔案當中，這隻違反大部分生物學家認知並且誕生於卵殼的哺乳類生物如神話中的生物一般不斷出現在中亞及部分東亞地區的言說當中。來自於西方的現代性生活模式、本土的民族主義與全球化的商業網絡構成的新世界，重新創造與故土的關聯性以及當下生存的空間，傳統意味著安全感與過去（舒適）的生存方式，但這並不意味著人們無法重返過去／傳統：因為他們移動的理由並非單一因素，經濟因素往往也是他們離開故土的推力之一。透過對於資本的掌握，國家以更有效率的方式擴增了其能夠掌握的資源，並且加速了勞動力轉換的過程，從中獲取更多的利潤，新的民族主義論述方式也從中誕生：一種更加強烈地將勞動價值與個體緊密連結的體系，成為鞏固政權穩定發展的工具。2018年「人類命運共同體」正式被納入中國憲法當中，並被大量引述在政府所主導的跨國經濟合作上，如：一代一路倡議。但隨著龐大的實踐網絡所引發的種種疑慮也在近年引起大量討論。
現實層面而言，我們無法輕易地終止或是脫離資本主義的結構，也無法阻止資本主義與政權的雙向奔赴；就供需法則的原理而言，共同奔赴的機會成本或許遠低於單獨推行某些政策或是貿然加入陌生的市場，既然如此，實行民主資本主義並且對於國家進行約制，或是實行獨裁資本主義將勞動與生產的過程效用最大化將會是今日世界的選擇題之一。
本展由策展人、藝術家的實地踏查以及眾多正居住在受一帶一路路徑影響的藝術家及團體共同構築。借用鷹生犬的故事做為展名，以政治寓言的方法，接續過去帝國所遺留下來的想像以及持續在想像以及現實中穿梭的群體共同交織的幻境，重新凝聚並且放大世界體系的板塊位移時所發出的雜音。

REFERENCE

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