圖騰物(totem objects )是指採用被認為有神聖意涵的物件或動物來作為標誌，在全世界的原民文化中裡，圖騰崇拜(totemism) 可以被理解為連結人的物質和精神世界的一種方式，在祭典及與神靈溝通上處處可見。台灣的原民生活中隨時可觀察到圖騰的使用，台灣當代的原民藝術家也經常會將自身族群的圖騰放進藝術創作中。台灣近年來在大南方思潮浪潮下，創作者勇於呈現原民與自然、社會融為一體的的生活方式，圖騰是一種生活元素，是強烈直接的藝術語彙。

米類.瑪法琉是卡大地布部落(台東知本)的卑南族人，是近年來經常受邀參加台灣重要原民及南島藝術展覽的後起之秀。其實她的純藝術創作之路開始的晚，大約是她都過完了上半輩子。曾經是國家足球運動員，到日本留學，學了空間設計後在日商建築材料公司當了多年磁磚設計師，再做了許多年原民文創商品設計後，她才回到台東，安安靜靜的開始創作。過去做的事是為了讓商品好賣，也許在商品中偷渡點自己的創作任性，而現在 -創作只為專心的把心裡的歌給唱出來。不過也要再等上許多年，人生彎彎繞繞後，她才決心放膽唱出她的歌，在歌聲裡，我們都知道是一粒粒的種子隨之飄盪飛揚。

所有的過程和訓練都沒有白費，因為看的出來米類的藝術創作中受到設計工作及思維的影響，她擅用圖型來闡述及表達，在畫布上重複圖案與結構，平衡和對稱，點圈與描線等，圖騰就是她的語言。

2024一開始，米類為我們創作了全新的幾個圖騰系列，經過2023年幾個大展鍛煉，現在她的創作更為細緻，也更加膽大真摯。畫面上有如織紋般的視覺呈現，橫直點圈的安排下，那是音符的湧出，用畫筆來哼唱為圖騰譜的曲子。用筆尖作畫，也讓米類靜心凝神，進入圖騰之謠的超時空，進入旋轉，波盪，飄揚。米類也帶給我們顏色的異想，在迷幻的視覺邀請下，進入我們的元宇宙。

REFERENCE

展覽資訊FB