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從 2002的「導引致和」一系列創作開始，蕭巨昇運用長沙馬王堆帛畫「導引圖」的並置動作分解圖像作為主觀形式，開始將千年前的人物傳像與今時今日的肢體 語境做一個想像性的牽連。然而，令人感到意外的是，這些動態的人物，無論是漢代的長袖翻動，仰或現代瑜珈的極限伸展，看來竟無違和之感，甚至在緊密的串連 下，變成一幕躍然於紙上精彩舞碼。

在水墨畫不斷嘗試媒材突破的當代藝術環境中，蕭巨昇不去試圖走出某種語不驚人死不休的水墨語彙，反之， 他回到歷史中，去觀察裡面有著什麼。代表「靜」的文人坐觀山水，向來是東方文化脈絡的哲學主幹，對於「動」，從來不是意以心傳的哲思範疇想要倡導的，那不 向外悠遠，也不向內觀照。「動」是一種現實實踐，不是坐而言，而是起而行，並且，人物的動作，最終也代表著，那是時代中最平實的記載方式。

於 是，從最原初對動態的想像結合，開始了藝術家對於現世環境議題之觀察，其精彩處表現在如旨在悠閒議題的「廣陵散」、「淥水引」等，借用魏晉清談人物形象， 返照出現代人的休閒生活觀。再者，如「神兵火急如律令」系列所傳達之宗教觀點，更是結合了唐代以來各種「禮佛圖」等佛繪圖像，論說現今台灣青年失學學子從 事八家將陣頭文化的現象。蕭巨昇運用了水墨暈染的手法，加上調膠的礦物顏料設色，並且，在所有具動態的人物間，加上相互應的文字詩句，整體畫面設置的曠遠 悠長不似人間，可是在衣袖舞動時，我們仍能夠體會這些標示時代的動作，如斯千載，千載如斯。