象由心生‧形由線成— 鄭麗雲線性創作的新發展

王哲雄 教授 (法國巴黎第四大學藝術史與考古學博士 國立台灣師範大學美術系所前系主任所長)


鄭麗雲最初探討的「地、氣、水、火」四大元素的主題，經歷一段時空背景的轉換，她的心緒思維也不斷的成長和改變，但唯一沒有改變的是她的「線性」語彙。不論是大海深川與崇山峻嶺、形構花語象徵女人，終究是她的「線」在定義形體，在具體化形體的屬性；換句話說，形的命定是由線來決定。


山與水
在鄭麗雲新近畫的「山與水」作品裡，發現跟先前的「地、氣、水、火」專題所表現的「山與水」，最大的改變是山不再存在於虛無飄渺的意象情境裡遊移；鄭麗雲的山，除了用色更真實客觀外，更穩重更俊俏。隨著山形結構的變化而輕重有別，陰陽有分；看似在用色的妙竅，其實也是線在定義山的凹凸、陰陽、向被與水的波動和深淺。水的元素對鄭麗雲來說，本來就是她的看家本領。線與波浪共起伏，色彩遠近有分，藝術家使用最簡單最精確的語言瀟灑帶過。



花與女人
「線」仍然是主角，不但勾勒出不同花卉的形體，也凸顯不同花瓣、花蕊的質感。更有甚者，每一朵花的外形，決定她不規則的畫布造形。它不需要畫框讓作品鎖定在平面繪畫的侷限裡，它可以誘導觀賞者的視線與自由的想像力，隨著各種花形而無限地向四面八方開展與擴充，因此它也是一件實質具有三次元非傳統的立體雕塑。這些以「有形畫布」呈現的花朵，都是以盛開的形式向她所崇拜的藝術家們獻上最誠懇的敬意；鄭麗雲表示：「花的花蕊由數個雄蕊圍繞著雌蕊，雌蕊象徵的是女性的力量，獨立、堅強地生存在由男性主導的世界中。」 她筆下的花卉高雅中隱含著生命力的韌性和女性堅強的意志。



現成物的轉用
至於現成物的轉用，也就是原來外國酒廠出貨裝葡萄酒的木箱；這些向朋友要來或自己收集的箱板，上下左右都印有裝瓶酒廠的名稱、品牌、年份、容量、瓶數的文字，及置放上、下方向的標記。藝術家使用這些木板上色刮線，但她對原本的文字與標記作某種程度的「掩蓋」或保留「顯義」，用回收物化腐朽為神奇，暨環保又怡情，因為那些透露著「葡萄酒文化」的關鍵字與標記，隨時會喚醒人們的環保意識和連結令人振奮的「葡萄酒文化」裡的酒神迪歐尼索斯(Dionysos)的希臘神話之美，倒是滿「後現代」(Post-Modern)。

鄭麗雲形塑一種「形式」、「形體」或「形象」，不論是山與水、花與女人或現成物的轉用，皆由「心」而起，但最終是她的「線」在定義這些存在於「心」的「形體」成為明確屬性的「造形」。鄭麗雲在她近作中，明顯地表露她不再是一位單純的平面藝術的創作者，她不會使用同一種文法和同一種腔調甚同一種語境去傳遞藝術語言所要散發的各種訊息。她正在努力朝著自由運用各類藝術表現的形式，來迎接當代藝術不可能不變的重大挑戰。