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毓繡美術館

【日常中止】

  • 展期

    日期:2023-05-06 ~ 2023-09-03

  • 地點

    南投縣草屯鎮健行路150巷26號

  • 相關連結

    毓繡美術館官方網站

  • 參展藝術家

    猪瀨直哉、元田久治、智海、小林敬生、格雷戈里‧哈利利、小瀬村真美

  • 法國哲學家列斐伏爾(Henri Lefebvre)認為,社會關係只在日常生活中才會產生出來,也惟有日常生活才存在社會活動和結構制度。日常生活即是社會的本質,而我們人類深陷其中。那麼,倘若社會活動永久停擺、社會關係嘎然而止,世界會是什麼模樣?

    世界的現實沒有恆常的面容,各種關係共存、糾纏於其中,我們總是無法真正理清,只能讓日常生活保持曖昧不明的狀態。如同自然環境與物質文明、活著與死亡、過去與現在,總是在失衡與維持平衡間來回擺盪。我們是否曾在某些狀態未明的當下,感到恍惚和精神游離?即使生活向未來推進,時間卻仍在某些時候逕自斷裂,使得我們的日常中止,無端冒出陌異感受。

    本展邀集自日本、香港、菲律賓等共六位藝術家的作品。猪瀨直哉(Naoya Inose)畫作像是末日寂境,透過象徵敘說人與社會的連結和生存境況;元田久治(Hisaharu Motoda)傾頹的城市地景則暗示當今人類的殘破心靈;是末日侵襲文明,還是文明帶來末日?二元觀點總是不斷辯證,物質世界終將漸進逝去,細觀智海的舊香港系列,或許能令懷舊成為一種處理現代情緒的切入點。

    小林敬生(Keisei Kobayashi)的作品關切文明的過度追求與遭到衝擊的生態,強調萬物生命的平等。格雷戈里•哈利利(Gregory Halili)在脆弱的貝殼面上刻畫台灣瀕臨絕跡的蝴蝶,與小瀬村真美(Mami Kosemura)的黑白靜物,皆意味著日常的無常,死亡距離活著其實並不算遠。當世界一如既往地混雜,當日常生活的種種慣習被迫中止,我們是否仍然能夠平穩地重整思緒、重啟步伐?

  • REFERENCE

    毓繡美術館官方網站

毓繡美術館猪瀨直哉元田久治智海

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