策展人/楊雅雯

「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」《金剛經》

世間所有事物、關係，皆來自因緣和合；喜怒哀樂、生老病死、聚散離合、名利權勢，如夢如幻，如水泡如倒影，如朝露如閃電，從無垠的宇宙時空來看，這些我們當下感到如此真實的一切，都是短暫無常的。然而，如若一切皆虛、所執皆妄，人為什麼要來走這一遭？歡笑與淚滴、追求與放棄，還有一切痛苦無奈掙扎徘徊，那麼揪心、那麼牽掛、那麼難以忘懷，何苦來哉？

正是在這些無常幻化中，我們經驗它、感受它，並從中認識自己、體知自性，這就是修行的過程。世間一切璀璨追逐，盡如夢幻泡影，但它們並不是令人痛苦的本質。痛苦的根源，是人的心中一念。《楞嚴經》道：「不作聖心，名善境界。」意思是，對於所際遇的殊勝美好，福慧雙修的人沒有執著，那麼，它確實就是美好的境界。在一切境界中安詳而無著，是《圓覺經》的「知幻即離」；如此，美善境界自然增長，「離幻即覺」。值遇殊勝藝術，是福至心靈；偶得淨心觀照，一期一會，見即解脫。

這次展出，藝術家帕斯卡・凡德葛瑞夫延續他近兩年創發的新技法，應用到更多不同的尺寸與形狀上，畫框從原有的轉角與長方形，擴充到圓形與六角形；摺法上，他利用工具，讓畫布不再只是朝著重力的方向，如《夢幻泡影》中，畫布向內集中到圓心；色彩上，藝術家嘗試了不同的顏料，如《轉角五》上亮麗的粉色；構圖上，他開發了《夢幻泡影》上如花綻放的星芒。還有兩幅《無為》，是藝術家在畫布上清理畫筆剩餘的顏料，也是探索這種汽車烤漆的另一種方式，色彩之間沒有明確的界線，彷彿宇宙混沌，當中星光點點閃耀成銀河，隨著觀賞角度改變顏色，又如童話中仙子的魔法幻境。藝術家創造的線條如一炁流行，顏彩斑斕像心靈淨土中綻放的蓮華。

畫外安詳平衡的心，是蓮華上的禪坐者。禪坐中有四種層次。其中，初禪有尋伺，亦即修行者可能會看到琳瑯滿目各種光彩景象，產生覺觀，感覺這個好美，從而有期待，會去尋思、尋找更美的；二禪就無尋伺覺觀，意即修行者已經融入那美麗喜悅的禪境，不再期待，更不再尋找。

帕斯卡用這般五光十色，多彩繽紛的創作，歌詠世間一切事物與際遇，亦如引領我們進入初禪、二禪的斑斕美好之境。那是來自藝術家純淨的靈感，而非煩惱意識的輾轉造作。面對藝術品，當用純淨心境去感知、用智慧之眼去照看。如是觀之，如實處之。一如人生。

「一切無為法，如虛亦如空，如如心不動，萬法在其中。」

REFERENCE

虫二藝術