從「喚生」到「創生」：劉玹希創作的逆反與轉向

羅蘭巴特（Roland Barthes）曾在《明室》中提到其看到拿破崙弟弟照片時的震驚：「我看到了一雙曾經看到過拿破崙皇帝的眼睛！」由此得以穿越時空，串聯起並未現身於圖像中卻又真實存在的攝影者與旁觀者。

在觀看劉玹希藉由各式骨董零件所組裝的作品時，類似於羅蘭巴特所指涉的體驗即會伴隨而來。然而，同樣的重返往昔，在劉玹希揀擇相關時代遺骸殘物將之解體重塑後，輻射出更為寬廣濃厚的時代氛圍感。

此次劉玹希的個展「逆反世代—造物者的築機與創生」，既是對於時間軸的「逆返」，從而溯流至各個值得反覆瀏覽的歷史年代，如其自言剔除戰爭因素外最想停留的二戰科技階段，特別是機械齒輪動能下所催生的美感，促使他四處蒐羅當時軍事用品為媒材創製出諸如定位〈計算器〉、〈航向儀〉、〈瞄準具〉等作品。另一方面，「逆反」亦展現為劉玹希本身所異於同世代的特質，其並未如多數創作者依循正統藝術教育、美展比賽等渠道嶄露頭角，實際上，劉玹希專業素養奠基於機械、光電等領域知識，倚賴著天生具有的美感，另闢出一條完全不同的創作、從藝道路。

展覽中的系列作品，如「十九世紀實驗室」、「二戰科技」、「宇航系列」等部分與先前一脈相承，透過兼具復古機械與未來科技中的視覺文化，藉以匯聚著歷史刻痕和歲月記憶。此外，是次尚可見更多與經典藝術、出土文物的文本交織：前者如承衍自達文西手稿而製造的〈機關城〉、〈起重機〉、〈紡織時代〉，水動力、黃銅手臂的元素運用，再度徵實其與側重於轉引、挪用文藝復興時代圖像的創作者所不同之處；後者賡續於對新疆丹丹烏里克唐代佛寺遺址的發想，取自戈壁沙漠風化木及太行山天然石的媒材，綰結著〈船子和尚偈〉、〈永石禪詩〉等意象，錘煉出作者理解與想像中的「大漠禪意」。

劉玹希的首次個展，曾被冠以「喚生術」之名為文介紹。與之相對，有別於多屬立基於追索客觀世界與骨董零件的物質文明，此次個展更彷若是「造物者的創生」。從創作中可見其騁遊於神話、夢境之間，鑄造出另一個異質世界。「神話系列」源自於古希臘羅馬各種傳說異聞的想像，是此次系列占比最重者，可謂是轉向力作；「夢境系列」取材於其自身的實際夢像和童年記憶，企圖多面向地結合不同媒材，彰顯出這段探險尋寶的過程與場景。

從「喚生」到「創生」，「逆反世代」不僅是由客觀性探求的召喚到主觀性孕育而出的創發，更標誌著劉玹希融感性於知性的廣泛實驗與多元創製，掀揭出令外界期待且極具潛在可能性的作品新序章。