【一方水─陳九與其水系列作品】

策展人/吳佳靜

●水的無數運動為何如此迷人

藝術家們對「水」的特性觀察起步甚早。北宋的郭熙父子曾於〈山水訓〉中強調水為活物，認為「其形欲深靜，欲柔滑，欲汪洋，欲迴環，欲肥膩，欲噴薄，欲激射，欲多泉，欲遠流，欲瀑布插天，欲濺撲入地，欲漁釣怡怡，欲草木欣欣，欲挾煙雲而秀媚，欲照溪谷而光輝」；文藝復興時期的達文西，也留下許多水的研究手稿，精密觀察水流的無數運動情態，醉心於水稍縱即逝的變化面象。

無論是馬遠的水圖、或是達文西的科學性研究，他們對於自然的觀察與實驗，多為表現水的動力關係。這些作品必須同時強調出可看見明確流動變化的水表面，又揭示水在自然中的情態與體積，因此，藝術家們使用畫筆，將瞬息萬變的水在最精彩的瞬間凝結，再與依附環境結合，拆解成無數具創造性卻又不脫真實的「水景觀」。以傳統水墨作品為例，為了不失水墨表現性，又盡情展現水的諸種活體面貌，畫家大多嘗試以線條捕捉水的運動型態、再以不同的墨層次展現水體的質地厚度，期望能在有限幅度的畫面中，涵納水的流轉與廣闊、並同時達到「筆精墨妙」的創作境地。

●科學性的表現─以水寫水

在當代水墨的多元語境之下，藝術家陳九選擇回歸根本，以水主題進行系列創作，然而，受到現代科學觀念的影響，其創作中呈現的水象，已不再侷限於水的表面運動，而走向微觀世界─以水分子做為水運動的最小元素單位。此種改變促使其雖使用水墨作為創作媒材，卻得以脫離過去以墨線寫水、再蘸墨暈染層次的傳統繪畫系統，而直接以墨塊的堆疊積累表現水的質感，捕捉水難以用肉眼觀之的結晶分子變化。有趣的是，此種作法不僅回歸到水薄透可穿的根本性質，同時也回返至水墨作為創作媒材的最基本元素─水與墨。藉由控制墨中的水、以及紙基底吸水的程度，做為媒材元素的水使其能從「筆精墨妙」─用筆與墨韻的框架中脫胎而出，讓水媒材的變化自然成為水畫面的載體，使其畫面仍未失去水的體積與動能。因此，其作品所展現的不再只是水的外部軀殼，而是水的眾生面向，是水的靜止與活動，是在繁複編碼、結構、堆疊後得以驅動意念、投射情感的水象。

●文學性的體察─以情寫水

陳九的水墨創作作品，多數具有文學性、或文化意義下的主題，其作品中包含的訊息面向，仍築構在中國傳統文化的脈絡之下。對其而言，老子所謂「上善若水，水善利萬物而不爭」的概念，便有著水與人類道德意念相互表徵的寓意，但水的「似人」與崇高，並不限於清透平和的道德氣質，相反的，其更聚焦於水與萬物不著痕融合的複合層次。以其〈春夏秋冬〉及〈秋水‧凌雲〉兩套作品為例，季節屬陰曆曆法的巨大架構，在月的起落牽引之下，水與萬物相同，日日更迭不休。此種時間概念下的水，便不侷限於自然環境造成的差異性運動模式，而更像每一個水域在不同時間的尋常切片、每一方水在偶然觀察中的結構可能；另外，陳九的〈秋水‧含月〉與〈秋水‧洗塵〉二作，則可見其將水視為情感意念投射的鏡面，在流瀉而下的白紙長卷上，其透過墨塊齊整疊合而成的綿長水域，中間如縫合般明確的留下清晰墨跡與光感，讓秋水成為超脫時間的水域，強化生命本道的精神意義。

●從在水一方到一方活水

無論是以水寫水或以情寫水，陳九筆下形形色色的水，皆具有強韌的包容性質。一方面，其水墨是文人的、探索內在與天地之道的，另一方面，其水墨亦是當代的，這些作品重視區塊、解構與律動，且仍嘗試運用水墨創作此種傳統的媒介，承載當代的觀察方式與觀念。

陳九的〈水〉系列，消融了水的有限形狀，在每一滴水、每一個水域裡重新尋獲水的活體姿態。畫面的邊界不再僅是藝術家的觀景窗口，亦不再只是相思無限的在水一方，陳九的每一方水景，都是一個新的、毫無盡頭的探索水域，富含著無數可能的細膩想像。

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【一方水】陳九個展 6/18-7/23
看到藝術─ 台北市大安區泰順街60巷22號
週二─六 pm12:00-19:00