「很多台灣古董商、收藏家說，藏品都快被全世界拍賣公司挖光了！」長榮大學書畫藝術學系教授熊宜敬說，但不管這些藏家怎麼說，全世界的拍賣公司還是不斷到台灣來，因為他們覺得還沒挖空。熊宜敬表示，台灣這些累積30年近40年的收藏品，底蘊非常深厚，幾乎挖不空。

1960年代 台灣民藝品市場興起

若論台灣的收藏脈絡，得從1960年代中期開始。熊宜敬說明，在1960年代中期，台灣仍處於憲政、訓政時期，百廢待舉，政府拚命地發展農業，想讓人民的生活漸漸邁入小康。

在這樣的經濟條件下，其實難以產生「藝術收藏文化」。熊宜敬說，當時，最常見的是「民藝品市場」。民藝品市場裡販賣著台灣早期，作工精緻的生活用品，像是石磨、水甕、瓦甕、牛車輪、蓑衣、斗笠等。

而這些民藝品消費群，熊宜敬表示，主要為當時生活處境較好的「達官顯貴」、「富商、醫生、律師」與「美援來台的外國人」。這三個族群，經濟狀況較佳，也擁有較多的閒暇時間，做生活空間的擺置、民藝品的收藏。

台灣經濟崛起 古董文物市場發跡

1965年，美國對台灣的經濟、軍事上的援助結束。隨後，台灣與美國斷交、與日本斷交、退出聯合國，到了1973年，台灣政治經濟動盪不安，內憂外患。當時，蔣經國提出「十大建設」試圖力挽狂瀾。

十大建設後，台灣經濟崛起，經濟市場達到顛峰，「台灣錢淹腳目」人民有了足夠的經濟基礎，古董文物市場因應而起，逐漸取代「民藝品市場」。但1970年代剛興起的古董文物市場，卻因台灣收藏資訊不足，古物藏品量不夠，而大部分藏品，都來自香港。

2個轉捩點：香港蘇富比拍賣會 求知雅集文物展

熊宜敬說，當時在台灣的古董文物市場，會有古董商特地跑到香港帶大批古董，回到台灣，然後分給其他古董商，再轉而賣給收藏家。也因為台灣的資訊不足，直到1978年香港蘇富比的拍賣會上，才打開台灣收藏界的視野。

在這場拍賣會上，國際拍賣公司蘇富比，帶來了質、量俱豐的拍賣品，並且價格公開，也有許多台灣企業家、大收藏家共襄盛舉。熊宜敬表示，這場在香港的拍賣會，讓台灣的收藏家發覺「原來之前，在香港吃了這麼多虧」。他說，這場拍賣會，是台灣古董收藏的第一個轉捩點，自此，台灣的收藏家與企業家，便開始在各大拍場上競逐藏品。

第二個轉捩點，則是1982年，求知雅集在台灣舉辦的文物展。求知雅集是香港古董商成立的收藏社團，當年在台北歷史博物館，系統性地展出160件展品，展品從新石器時代到明清時期。

這個文物展讓台灣的收藏家見識到，收藏有系統的價值，也掀起廣泛的討論。熊宜敬說，自此在台灣的收藏家心裡，種下了「系統性收藏的概念」，影響至今。他表示，如今台灣古董收藏之廣，從高古時代到明清、近現代的書畫，應有盡有。

文人收藏脈絡 累積無數重要藏品

從台灣經濟崛起至今，台灣累積了30年近40年的收藏底蘊。熊宜敬說，在當時，許多人收藏文物，是為了文化興趣，其實很少思考到「投資」這件事。他表示，人們會三五成群地走進古董商店裡，討論這些古董「多真、多假、多美」，卻很少聽到「多少錢」。

這個文人脈絡，也在收藏家身上表現出來。熊宜敬說，他曾採訪過台灣知名企業家辜振甫，辜振甫曾說，他不是收藏家，他只是個文物愛好者。熊宜敬補充道，台灣也有很多類似的收藏家，雖擁有珍貴藏品，但也非常謙虛。

熊宜敬表示，人文味濃厚的收藏脈絡，與大陸的「投資導向」的收藏發展不相同。他表示，如今大陸迅速崛起，台灣的收藏家歷經多年醞釀後，也漸漸地從「買家」轉為「賣家」，這些多年累積下來的文物資本，已難以小覷，「收藏界裡，臥虎藏龍。」。

REFERENCE

特稿：雅昌台灣站 藝術網龍頭聯姻
焦點：深掘溯源 共論台灣藝術發展
熊宜敬：收藏發展近40年 全球關注
陳筱君：台灣 張大千精品聚集地　
林天民：懂得多深刻 藏品就有多好
張學孔：台灣當代藝術 從解嚴走起