【關鍵字】
羅森柏格、瓊斯、拼湊現成物

【代表藝術家】
羅伯特‧羅森柏格(Robert Rauschenberg，1925-2008):《峽谷》
賈斯柏‧瓊斯(Casper Johns，1930-):《國旗》

【起源】
藝術史上，在1958年1月份的美國雜誌《藝術新聞》(Art News)上，首先出現「新達達」這個名詞，主要指涉的是羅伯特‧羅森柏格和賈斯柏‧瓊斯的作品。
新達達主義和達達主義之間的差別，在於若達達主義是以無意識或隨機的方式拼貼或綜合現成物，以破壞既定的美學觀或表達對現實社會的不滿；新達達主義則是批判但不放棄建構新美學觀的機會，並且希望能在廢棄物和現成物中，找出深邃的藝術內涵。

【風格】
新達達主義為達達主義的延續，雖然仍具有對藝術的批判精神，但因兩者時代的不同，因而所採取的物質文化亦有所變化。新達達主義的風格主要是建立在取用某些特定現成物的特點上，以羅森柏格和瓊斯為例，他們所取用的現成物皆是極為平常且為眾人所熟知的事物，如輪胎、動物標本、照片、商品廣告、國旗、字母等。
雖然兩位作品的風格形式不盡相同，但主要以拼湊或綜合日常可見的現成物、廢棄物(包括繪畫作品和形式)，運用不同物體本身的意涵所組合而成的新意義，來表達個人對藝術創作、對現實生活的觀感與批評。

正如羅森柏格所說的：「我不希望一張畫看起來什麼都不是；我希望它看起來有什麼。而且我認為一張畫在真實的世界中被製作出來時，它是更像真實的世界的。」而瓊斯也認為：「一張畫應該以看一個發光體的相同方式去看待。」

【後續】
新達達主義所表現出來的理念，是反制了抽象表現主義與現實生活的疏離，同時也開啟了普普藝術取用大眾文化物像的先聲，而其嚴肅性乃透過對不起眼的日常物品的選擇，使其在拼湊、綜合或改裝的形式中，引含作者對藝術課題、對現實生活的抽象化了的寓言，此及是「新達達」的風格。

【延伸閱讀】
書:
謝碧娥(2008)。杜象詩意的延異──西方現代藝術的斷裂與轉化。台北：秀威資訊。
網路:
Neo-Dada
https://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Dada

【圖源】
https://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Dada#/media/File:Basel_Fasnachtsbrunnen_Jean_Tinguely.JPG