09月16日 Jean Arp 生日快樂!
2015-09-16|撰文者:曾雅郁
「藝術是人類所孕育的果實,就像果樹結果,母親懷胎。」─讓・阿爾普(Jean Arp)
德裔法籍雕塑家讓‧阿爾普不只從事藝術創作,也是一位詩人。他用巧妙的比喻說明,藝術是以生活經驗和思想為養分,自然而然產生的,不需刻意深思造作。他也認為自己的雕塑看似抽象,但其實很具體。
讓‧阿爾普經常用雕塑表現詩意的概念,像牧羊人終日看顧羊群、在鄉村生活,具有心靈純潔的形象,那「牧雲」的人會是什麼模樣?阿爾普認為只有情人才能馴服自由多變的雲朵,因為法文的「牧羊人」(Berger)也可解釋為戀人、情人。
他的代表作《雲的牧人》(Berger de nuage),以銅創作雲朵,刻劃雲柔軟的弧線,當陽光灑落,反映出金屬柔和的光芒,讓流動的雲朵彷彿在空氣中凝結,藉此讚嘆大自然的美與奇妙。
讓‧阿爾普18歲時從德國前往法國學畫,參與新潮藝術團體「藍騎士」(The Blue Rider),接觸大量現代藝術思想,並結識俄國抽象畫家康丁斯基((Василий Кандинский),讓他特別重視「印象」與「構圖」。
但第一次世界大戰爆發後,由於讓‧阿爾普的父親是德國人、母親是法國人,擁有雙重國籍,兩國軍隊都認為他有義務入伍,最後他只好離開法國流亡到瑞士。同時,他也開始用藝術表達對戰爭的厭惡、現實社會的不滿,以及對未來的盼望。
《人體凝結Human Concretion》以胎兒蜷曲的姿態為靈感,象徵著新社會的孕育。這個胎兒面朝腹部,彷彿要融進其中一般,觀者無法看見他的面容和五官特徵。讓‧阿爾普認為一個新社會的誕生是匯集群體、結合眾人,而非受到少數幾人所控制,因此這個胎兒沒有特定的面貌,而是不斷流動著的。
1916年,讓‧阿爾普和一群因戰爭而流亡的藝術家,共同在瑞士成立藝術社團。他們將社團命名為達達(Dada或Dadaism),用無意義的擬聲詞,嘲諷過度重視物質發展的社會,拒絕既定的藝術標準,甚至認為刻意創作的藝術品毫無價值,追求不可掌握的偶發創作。
讓‧阿爾普作為達達主義的先鋒,試圖擺脫既有的創作形式。在一次完成畫作之後,他對自己的作品感到不滿,憤而將畫作撕成碎片,隨手扔在地上,但他發現那些隨機散落的紙片呈現獨特的美,便將這幅碎片構成的畫作命名為《未命名》(Untitled)。
「我不再用剪刀剪紙,而是用手撕紙。」讓‧阿爾普表示,小時候被「完美」所困,對於自己剪壞的拼貼、畫壞的線都苦惱。但他從創作《未命名》獲得啟發後,認為藝術要避免追求精準,這種想法也深深影響了後期超現實主義藝術家。
Jean Arp, (b)1886.09.16 ~ (d)1966.06.07
REACTIONS
熱門新聞
1
臺灣當代文化實驗場C-LAB迎接2025,聚焦「語言」探索文化,首推「眾聲喧嘩—講述表演集」及「焱山之城」
2025 ART FUTURE藝術未來:跨地域與媒材界限,領航「超當代」藝術潮流
編輯部直擊!ONE ART Taipei 2025 本地畫廊與國際展商齊聚,激盪當代藝術新視域
2025全球藝術展覽看些什麼?從大型個展、藝術祭到地方雙年展,推介十檔精選好展
框內到框外的自我博弈
2024年國際藝術拍賣市場回顧:總體市場成績下降,卻有更多買家進場?
關於「新實驗」與藝術狀態的長期實踐,爍樂畫廊(gdm)歷經50周年進駐台北,首檔隆重呈現吳季璁個展《氰山映月》
亞洲指標性飯店型藝術博覽會,第七屆「ONE ART Taipei 2025 藝術台北」JR東日本大飯店隆重登場!
一生書寫臺灣山川靈韻:臺灣藝術巨擘林惺嶽辭世
臺博館「偶・多元文化之身」特展,發表偶戲叢書揭偶戲文化面貌
站內推薦
猜你喜歡
view all2025臺南月津港燈節邁入15週年盛大開幕!4大展區66組藝術作品,攜手國際藝術家綻放「光的年輪」
2025-01-15|撰文者:臺南市政府文化局 / 非池中藝術網編輯整理 116
洛杉磯野火肆虐:多處文化地標付之一炬,藝文場所全面緊急關閉
2025-01-15|撰文者:非池中藝術網張家馨編輯整理51
2025臺南月津港燈節邁入15週年盛大開幕!4大展區66組藝術作品,攜手國際藝術家綻放「光的年輪」
2025-01-15|撰文者:臺南市政府文化局 / 非池中藝術網編輯整理 116
洛杉磯野火肆虐:多處文化地標付之一炬,藝文場所全面緊急關閉
2025-01-15|撰文者:非池中藝術網張家馨編輯整理51
2024落山風藝術季「在海邊的人」:以國境之南的環境與生活為靈感,交織成從沙灘到老屋的藝術路徑
2025-01-15|撰文者:原物創意 / 非池中藝術網編輯整理106
關於「新實驗」與藝術狀態的長期實踐,爍樂畫廊(gdm)歷經50周年進駐台北,首檔隆重呈現吳季璁個展《氰山映月》
2025-01-14|撰文者:非池中藝術網王玉善編輯整理1518