跨足東南亞圈的友誼
「對於我們所涉及到的主題、議題，我們並不是真的以一個議題式的方式去思考，而是出於友誼建立之中無法斷裂的連結與延伸。」－－陳嘉壬
採訪當日攝於打開－當代藝術工作站，壁龕中的擺飾，標誌的是「打開」與東南亞的深厚淵源。圖/非池中藝術網攝。
陳嘉壬：為什麼「打開」一直在做東南亞交流？其實並不是把當它（東南亞）當作是一個時興的主題在進行，而是朋友間的互動，本來就是一直在溝通、交流，因此對我們（打開）來說，做東南亞交流，是一件很自然的事情，也並沒有特別想像我們走的路線，一定要是東南亞這件事，之所以看似鎖定東南亞，或許是因為近來政府的新南向政策以及我們（打開）現階段所觸及的面向。但其實也有其他國外藝術家在「打開」駐村，如近幾年，陸續接觸的德國藝術家、日本藝術家、芬蘭的藝術家等。只是在接觸的想法上，也非當作是議題風向去思考交流的對象，能夠先有友誼的建立才是重要的。
藝術生態圈的新危機？趨同性
「藝文空間（非營利藝文空間、美術館、畫廊）彼此的趨同現象。我認為這部分有時候，它會是一個危機。」－－陳嘉壬
陳嘉壬：近幾年非營利藝文空間的身份一直在轉化，自身的運作模式亦是。而這樣的現象，也同樣出現在商業畫廊、美術館中。空間（非營利藝文空間、美術館、畫廊等）的界定，彼此存有著模糊地帶，甚至傾向越來越趨同的樣貌。如：畫廊也開始邀請非營利藝術空間的人協助策展或參與研討會等活動；非營利藝文空間在生存壓力下，亦開始有商業藝廊經營模式的導入。或可看到，活動性質操作上，空間彼此相互滲透或參照，因而不斷的出現某種相似性或趨同性的現象。但事實上在這樣的境況中，經濟強勢的體系勢必有其絕對的優勢，我會覺得這有點像全球化、資本主義下，自由競爭所造成的某種結果。若純然的從一個物競天擇的角度去思考非營利藝文空間的存廢，我會覺得這是一個滿大的問題。
推薦國外值得效法的獨立藝文機構：「無」
「家家有本難念的經！」
陳嘉壬：我們也是一步步的去了解彼此的歷史與文化，即使做了這麼多國際交流，我們也無可能說對哪個國家的當代藝術有多明瞭，而與東南亞國家的藝術家交流時，也會發現許多人脈、圈子，實是受背後政治層面的意識形態或藝術立場等影響所劃分的。白話來說，就是跟了Ａ好，就不能跟Ｂ好，這在關係上的處理都是需要多方去考量的。另外，對於東南亞的社會風氣來說，某些議題亦是不能觸碰的禁忌，即使以藝術的手法去轉換，對他們來說仍是相當敏感的，如穆斯林之於印尼或是皇室之於泰國等。諸如此類的敏感問題等，在做東南亞交流上，都是需要被更細緻化的去考量的。另一方面，若要談論我們所接觸過的藝文機構的運作是否有好的借鏡？我想，不同國家、不同組成狀態的獨立藝文機構，都有各自所要處理及面對的困境，某些地方的現代化或是民主化的進程不，無論是其所處的城市規模、藝術生態、經濟條件、政府以及私人企業的支持與否等，乃至於其宗教與社會價值觀等等，在很多的層面上都是環扣的，同時，不同的藝術組織也有其關注與發展的特質，很難單純的談論誰是好的參照。
打開－當代藝術工作站成員陳嘉壬。圖/非池中藝術網攝。