1946年，人類發明了第一台電腦，往後70年間，電腦與網路，讓科技迅速發展，徹底改變百年前的生活樣態；1996年，桃莉羊誕生，複製生命成為可能，生物科技加速發展。在過去百年間，科技的發展在滿足人類欲望前提下，進展速度遠超過以往。

這是個進步的世代，但也是科技反撲的世代。2011年，日本福島海嘯，核能發電廠爆炸釀災，福島核電廠周遭，至今仍一片荒蕪；2015年6月，美國三所頂尖大學研究聲明，地球正進入「第6次生物大滅絕」，滅絕速度是過去的百來倍。

今年，台北市立美術館「末日感性：臺灣新媒體藝術展」，由策展人楊衍畇邀請6位新媒體藝術家，吳季璁、林珮淳、黃贊倫、黃致傑、陳依純與張徐展，透過用科技與新媒體藝術，來重現21世紀為科技與媒體充斥的生活百態，重新思考現代生活。

「末日感性」展出作品中，其中吳季璁機械動力裝置作品《水晶城市002》與林珮淳《夏娃克隆啟示錄》、《夏娃克隆肖像》三件作品，曾為2013年第十五屆「波蘭媒體藝術雙年展」 （WRO Media Art Biennale）入選參展作品，《水晶城市002》獲得當屆波蘭媒體藝術雙年展首獎。展覽展至11月15日。

林珮淳《夏娃克隆啟示錄》 科技將人引向末日災難

在聖經裡，上帝創造了人類第一個女人，名為夏娃。20年前，複製羊桃莉誕生，人類生命的態度，從一開始的探索，開始走向主宰與創造。藝術家林珮淳的影像互動作品《夏娃克隆啟示錄》，便藉由夏娃的克隆（複製，CLONE諧音），來批判人類開始想掌控生命、複製生命，而忽視自身在自然裡的定位。

《夏娃克隆啟示錄》一作，投影並列8件複製的「夏娃克隆」。夏娃克隆可依場地大小無限複製，她半人半蛹，在大型的試管中漂浮自轉，便如胎兒沉穩地睡在母親的腹中般，偶有胎動。

試管上方快速跳著電腦時間碼，這個電腦時間碼由現實的分秒轉換而成，標誌著與現實世界相同時間，卻截然不同的複製時空。沒人站在作品前，《夏娃克隆啟示錄》是黑白投影，一有人駐足觀賞，她便活了起來。這些另一個世界的生命，一如檔案般，被使用才甦醒。

在試管下方，則羅列著聖經裡關於末日災難的經文。〈啟示錄〉審判時七災降臨，毒瘡、海與江河成血、太陽烤焦萬物、乾旱、地震閃電肆虐，邪惡之人生不如死。而在〈啟示錄〉出現的巴比倫大淫婦，則在末日審判裡，是淫與惡的操弄人，誘惑人們對惡成癮，是撒旦的先行者。

林珮淳說，科技與政治的反撲，與啟示錄裡的末日、巴比倫大淫婦一樣，她想藉由作品，來警醒人們不應過度依賴科技，過度自傲，與撒旦同謀，否則末日終將來臨。

黃贊倫《副本》 也許人就是自己的末日

末日是什麼？黃贊倫說，對螞蟻來說，DDT的降臨是末日，對鹿而言，人類可能就是末日。在中藥材中，鹿角治腎虛腰痛、慢性低血壓，他這次展出作品《副本》，便以錄像作品，來質疑人食用鹿角強身，吃什麼補什麼的實質功效。

錄像《副本》以12分鐘呈現一段吃與被吃的反覆輪迴；錄像裡有兩位鹿人，一人長有鹿角，但角卻被另一人鋸下來食用。因為食用鹿角，那人長出新的鹿角。但在擁有新角後，卻又被另一人鋸下來食用。兩個人彼此殘殺，又彼此需要。

黃贊倫說，人也許不清楚自己的末日在哪， 也許人就是自己的末日。黃贊倫的《副本》，娓娓道出人因不切實際的慾望膨脹而殘害生命，但又受到慾望的反噬與戕害。