宜德思．盧信 Idas Losin，《跳島創作計畫》。圖/ 非池中藝術網攝（完整作品說明）
臺灣是一個海島型、融合多樣族群的文史主體，在東亞的樞紐位置，匯流了多條人文軸線成為了如今的樣貌。當我們的社會逐漸發展，標準化的視點已不足以應對人們對於文化與歷史的需求。於是藝術做為最先反應生活的學科，自然也會反應出更多跨標準的形式與內容。

座標

高雄市立美術館（高美館）是全國美學重鎮，尤其在南臺灣的人文發展中扮演了關鍵角色。從2006年推動「南島當代藝術計畫」至今，高美館的研究從南部、南方、南島到泛．南．島，持續梳理著多樣化的人文內容。
過去二十年，全球對於多元史觀越來越重視。這不只關乎話語權的挪移或消長，而是更高層次的分享與瞭解。接著，各式各樣「南島當代藝術」成為了相關課題最直接的討論基準。當藝術品具備了如此的視野，也就有能力承載更開放的敘事內涵。高美館在2021年發表了研究型展覽：《泛．南．島藝術祭》，對於「南」的概念提出了完整論述。為如今逐漸跨越窠臼的台灣，梳理了許多值得感受的思辯。
約翰．普爾 John Pule，《致所有初來乍到之人》，琺瑯漆、油、鉛筆、粉蠟筆、油畫棒、墨水、帆布，2007。圖/ 非池中藝術網攝（完整作品說明）
展覽的計畫自2019年啟動，由李玉玲館長擔任總策展人，邀請到紐西蘭戈維特－布魯斯特美術館館長札拉・斯坦霍普Zara Stanhope和紐西蘭帕特迦藝術博物館館長魯本．福連德Reuben Friend擔任策展顧問。選件期間共有160組作品進入提案辯論，最終納入了來自台灣、澳洲、紐西蘭、韓國、日本、巴基斯坦和法國共23組作品。將台灣與相似的文史主體，以當代藝術進行參照。透過「去邊界」、「多元」、「海洋文化」三條軸線，提供了關於「文史多樣性」新的認知途徑。
吳燦政，《想像的地平線》，多頻道錄像，2020-2021。圖/ 非池中藝術網攝（完整作品說明）
那麼，何謂「泛．南．島」呢？
．泛Pan：廣泛與跨越邊界的視野
．南方Austro：多元與非中心收束的觀點
．島嶼Nesian：海洋性多邊連結
這三字縮寫為PAN的詞彙，交織出台灣在全球範圍內的座標。《泛．南．島藝術祭》以此為球心向外探詢，扣合著高美館長期論述的「大南方 South Plus」，將「比南多一點」的當代藝術相互串聯。讓南不再框限於地理，而是表述了能夠與歐美觀點、中原觀點甚至文人觀點對應的意識。就像是一條從河到海的流動軌跡。展覽並不僅僅是為了某個面向的發聲，也更是一個「鬆脫既定認知」的脈絡呈現。

敘事

吳思嶔，《山羌模仿術》，單頻道錄像、黏土、土、木頭，11分53秒， 2019。圖/ 非池中藝術網攝（完整作品說明）
循著「泛．南．島」的視野，展覽提出了〈從已知到未知〉、〈暗黑島嶼〉與〈生生流轉〉三大子題。並且將內容延伸至戶外園區，啟動〈水系植物生態復甦計畫〉。將高美館團隊累積十五年的研究成果，分別從地理、歷史、環境、生活活等等層次進行討論。
海中的洋流與陸上的地貌不同，是難以定型的。由此發想，展覽以「作品即小島，觀眾即小船」的方式思考空間。展覽對於並非是以風格、地區或時間軸來規畫，而是更重視展覽中的作品是否呈現相應的脈絡。佈置上選擇「流暢的感受性」而非「子題的順序」做為首要考量。使得觀眾在展覽中感受到的是一個整體，而非條列式的分類。進而讓感受展覽成為更自然、更具有呼吸節奏的感知經驗。