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國美館暑期必看 崔旴嵐靈魂機械煉金術

崔旴嵐形而上畫廊國立台灣美術館

2017-06-07|撰文者:林鈺芸

崔旴嵐創作主題環繞在人類的文化、歷史、生命、死亡。〈福華閣〉(2012)外表貼著華美的24K金箔,裡面漂浮的是一個工業生產毫無價值的塑膠袋,兩種極端體現的是人類對物質的追求有如浮光掠影;〈銜尾蛇〉(2012)取自普遍流傳世界各地的神話故事,銜尾蛇靠著吞噬自己來獲取能量,象徵陰陽參半生死一體,永恆不滅的生命。藝術家將之引用為人類名為權力的歷史流轉。

嵐旴嵐的祖父是韓國初期汽車工業的創始人,創造出韓國第一部汽車Sibal,雙親都是藝術家。崔旴嵐生長在戰爭的年代,自小受到日本動漫畫影響,立志成為機器人科學家,創造機器人保護家人。崔旴嵐在7歲時創作的〈自畫像〉(1977)展現了他對機器人的高度興趣。

圖​左是崔旴嵐7歲時的〈自畫像〉(1977),不僅有外部形狀,也在內部機械運作多所描繪。〈自畫像—衍生〉(2012)。圖/非池中藝術網攝。

崔旴嵐後來進入韓國中央大學美術系主修雕塑。1992年,他第一次將發動機裝在雕塑裡面製作「會動的」雕塑,雖然因為經驗不足導致機械剛啟動沒多久就故障,在那之後,崔旴嵐的雕塑離不開「動態」,一頭栽入了動力雕塑的世界。

好學的崔旴嵐在韓國清溪川附近找到學習機械知識的老師,那裡據說是全世界最大的機械零件街,所有的機械零件都可以在那裡找到。崔旴嵐帶著手稿,向師傅請教如何做出他想要呈現出的效果。「不同的作品運用到不同的技術,我現在仍持續學習,我非常喜歡研究」崔旴嵐說。

「從夜晚的飛機往下看,城市的光好像在呼吸,實際上有些是這些生命體正在互相溝通」─生物機械聯合研究室(URAM)。〈舞納露明洛-卡麗朵斯〉,2016。圖/非池中藝術網攝。

由梵文「Cakra」取名的〈脈輪〉系列,靈感源自佛教的曼陀羅。〈銀色脈輪之燈〉,2013。圖/非池中藝術網攝。


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