崔旴嵐創作主題環繞在人類的文化、歷史、生命、死亡。〈福華閣〉（2012）外表貼著華美的24K金箔，裡面漂浮的是一個工業生產毫無價值的塑膠袋，兩種極端體現的是人類對物質的追求有如浮光掠影；〈銜尾蛇〉（2012）取自普遍流傳世界各地的神話故事，銜尾蛇靠著吞噬自己來獲取能量，象徵陰陽參半生死一體，永恆不滅的生命。藝術家將之引用為人類名為權力的歷史流轉。
嵐旴嵐的祖父是韓國初期汽車工業的創始人，創造出韓國第一部汽車Sibal，雙親都是藝術家。崔旴嵐生長在戰爭的年代，自小受到日本動漫畫影響，立志成為機器人科學家，創造機器人保護家人。崔旴嵐在7歲時創作的〈自畫像〉（1977）展現了他對機器人的高度興趣。
圖​左是崔旴嵐7歲時的〈自畫像〉（1977），不僅有外部形狀，也在內部機械運作多所描繪。〈自畫像—衍生〉（2012）。圖/非池中藝術網攝。
崔旴嵐後來進入韓國中央大學美術系主修雕塑。1992年，他第一次將發動機裝在雕塑裡面製作「會動的」雕塑，雖然因為經驗不足導致機械剛啟動沒多久就故障，在那之後，崔旴嵐的雕塑離不開「動態」，一頭栽入了動力雕塑的世界。
好學的崔旴嵐在韓國清溪川附近找到學習機械知識的老師，那裡據說是全世界最大的機械零件街，所有的機械零件都可以在那裡找到。崔旴嵐帶著手稿，向師傅請教如何做出他想要呈現出的效果。「不同的作品運用到不同的技術，我現在仍持續學習，我非常喜歡研究」崔旴嵐說。
「從夜晚的飛機往下看，城市的光好像在呼吸，實際上有些是這些生命體正在互相溝通」─生物機械聯合研究室（URAM）。〈舞納露明洛－卡麗朵斯〉，2016。圖/非池中藝術網攝。
由梵文「Cakra」取名的〈脈輪〉系列，靈感源自佛教的曼陀羅。〈銀色脈輪之燈〉，2013。圖/非池中藝術網攝。