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繪畫與文學中的想像界-LUPA在時代氛圍中的凝視與她的《花燁》

Crystal Lupa花燁呂紹瑜MOCA Cube藝術跨界

2020-08-30|撰文者:王玉善



抽象中的具象與跨域文本的距進




「文學和音樂帶給我靈感去繪一張畫,視覺又帶回直覺去創作詞和曲,其實都是相通的。」-Crystal Lupa




人類對於視覺感受的形容,往往在於具象及抽象兩者間的二元陳述,不過在Lupa本次於《花燁》展出的作品當中,我們卻可以發現其作品游移在抽象之間與具象之間的範疇,並且結合個人對於文學上的思索於其中(自我的造詞),甚至是身體感,以及音樂上的律動,如她的作品透過切割、噴漆、塗刷,讓張牙舞爪般的花卉具有速度感、時間性,同時也在花卉交融的空間中,以看似異質存在的領域,詮釋了其詩性,並能與之像是計畫書般的圖錄相互對照後,才算是真正的完成了這場展覽。




以短句或詩詞來說,幾乎都是在畫面近乎完成後當下觀望的自我反饋,有點像看著一道風景,很直覺說出來的話,可能與風景本身的意義無關,而是風景裡的氛圍帶來的內心狀態。又或,更像看著鏡子裡,下意識說出自己對此刻的些微領悟。」-Crystal Lupa




Lupa,冬至-墨惜,壓克力、金箔、畫布,50x100cm,2020年。圖/ Lupa提供

換而言之,Lupa對於感知領域的觀察狀態,是屬於統一性的整合方式,她的創作並不是在完成作品之後,才為其思考合適的論述,而是在創作的時刻,便有各種對於文學、音樂、視覺上的想法環繞於她的腦海中,最終呈現畫面兼具律動及詩意的共感語彙。對她來說,創作是作為一種紀錄生活的方式,並被其視為不可缺少的一環。也因此我們總能在接觸其作品後的視覺殘留中,體驗到創作者的跨域感知。

Lupa,薄璃之海,壓克力、金箔、畫布,50x100cm,2020年。圖/ Lupa提供



從另一個角度來說,她的創作看似是視覺符碼性的,但本質上更是從心理學的範疇,將其進一步延伸至個別領域的創作元素上之應用。德國藝術史學家麥克斯.雅各布.弗里德蘭德(Max Jakob Friedländer,1867-1958)也曾指出心理學和藝術之間的關係:「藝術是心靈之事,所以任何一項科學性的藝術研究必然屬於心理學範疇。它也可能涉及其他領域,但是,屬於心理學範疇則永遠不會更改。

Lupa,夏至-緋羽,壓克力、金箔、畫布,50x100cm,2020年。圖/ Lupa提供



當Lupa成為了一種視覺語彙



在藝術史風格發展的脈絡當中,自新表現主義(Neo expressionism)之後,視覺圖像以更為多元且複雜的方式,來表達自我情感和社會的連結性,像是將過去不同時期觀念的語彙(超現實、立體派、普普藝術等),以解構、重組、扭曲、錯置、拼貼等跨媒材間的效果融合,來進行詮釋。然而隨著科技的發展,視覺文化的轉變也更加快速,僅僅是將過去的藝術知識譜系共融到現今的創作手法,也已經日漸普及化。也因此,造就了跨域感知的延伸性問題,或許當圖像承載的語彙能結合到設計、時尚、塗鴉、攝影、展演的文本趨勢時,也可以開創出更多元的觀點。

Lupa,立春-糖籽娃,壓克力、金箔、畫布,50x100cm,2020年。圖/ Lupa提供

Lupa正巧身為一個處於80後的年輕創作者,並能以她獨特的視角試圖回應這個時代脈動。她曾受過嚴謹的設計訓練,因此對於色感的掌握度擁有極高的素養,也造就我們總能在她的用色當中,看到鮮明對比色的情況之下,卻依舊具有均質的美學表現。同時也在其專業的養成經歷裏,於服裝的製作項目上,也如同在設計情境舞台劇般打造,並將特點延伸到現今的作品構圖中,使其具有舞台式的場景配置,詮釋畫面和觀者的互動性。



Lupa,花路迷蹤,壓克力、金箔、畫布,50x100cm,2020年。圖/ Lupa提供

不過,更特殊的是她自我的視覺圖像系統建置,她開創了屬於自身的圖騰形體語境,讓觀者在看似肌理被無效化的陳述中,以強烈的色塊吸引著我們找尋著畫作的主體性,進而達到主客體之間的轉換。有趣的是,她的作品既有東洋的色彩,也有其他異國文化形象,看似富含神秘主義(Mysticism),但卻又有一絲絲次文化的態度(Hipster),並能以其專屬的原創性風格和大眾產生連結。



LUPA(呂紹瑜)。圖/ Ricor 攝影

展名:花燁

日期:2020 / 08 / 08 Sat. 2020 / 10 / 04 Sun. 10:00 - 18:00(周一休館)

地點:台北當代藝術館 MOCA Cube(103台北市大同區長安西路39號)

LUPA呂紹瑜個人網站:www.crystalupa.com


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