《家的想像》為藝術家邱昭財為「藝居－家的進行式」臺北市社宅公共藝術計畫，其中南港東明社宅一樓穿廊的公共空間所做的永久設置。裝置概念以木、石、金屬為材料，從原本規格化的廊柱身上，長出形似積木的鮮豔幾何造型。邱昭財過往的作品往往流露出對遊戲性的關注，本次的作品雖然不同以往具有明顯可辨識的互動裝置，但是依然縈繞在遊戲的母題上。
根據邱昭財的創作自述「關於『家』的概念，我試從組成的最小單位作為思考起點。」，在思考所謂「家」的構成時，邱昭財將「積木的組構過程」視為家的隱喻，也就是說，以空間的結構方式去理解家的關係構成，但此處必須先釐清一點，邱昭財雖然將每一塊積木視為對等的基本單位，但是當這些積木要結構為一個整體時，他該如何處裡那基於物理（物質）限制的，必然的區分？
要解決這個提問，我想回到邱昭財一直以來的核心關注，也就是遊戲性。因此，先得對「積木」這個符號做更深刻的思考，在觀看這件作品時，我清楚地意識到，積木所構築出來並非「建築」，而是「想像的建築」。兩者的差異在於，積木作為一種遊戲，它建立的目的就在於拆毀，相對的，建築的目的只有建立；也就是說，對於遊戲而言，並沒有一個「完成」的終結狀態，遊戲是不斷流動的狀態，遊戲的結束僅僅是為了下一次的開始。
用遊戲的架構去了解這個作品時，《家的想像》的重點顯然就不會是：以基本單位隱喻啟蒙以來對主體性的信仰，或者是以結構隱喻先賦的物質條件所形成的排序，等等將「想像」二字解讀為完成狀態的詮釋，而是關注到「想像」本身作為動詞的遊戲性。也因此，雖然這個作品並沒有可見的互動裝置，但是它依然具有遊戲性，只不過是一種「想像力的遊戲」。
《家的想像》示意圖(作品底部可提供民眾休憩)/邱昭財提供
在物質層面上，作品是增添材料使空間更趨穩定，同時「想像力的遊戲」也開啟了人對於「家」的多元觀點。因此，《家的想像》作為社會住宅的公共藝術計畫時，整體開放的遊戲結構至少具有三個可能性：第一、公共空間的流動性。第二、針對社宅機制的特殊性做出回應。第三、據此衍伸出一個更廣的命題—「家」，重新思考不同關係構成的可能。
總體而言，＜家的想像＞維持著邱昭財作品一貫對於遊戲性的關注，展示了所謂互動性並不侷限於可辨識的裝置，仍可能介入公共場域之中，並開啟出不同的可能性；同時，作品也呼應社宅公共藝術的議題，勾勒出家、住宅與公共的多重面向。
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「藝居─家的進行式」臺北市社宅公共藝術計畫 https://eg.deoa.org.tw/
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