「帝圖藝術拍賣會」將於2023年9月23至9月24日於台北國泰金融會議廳舉辦夏季拍賣會。此次拍賣會將分為「古董珍玩」、「現代與當代藝術」及「近現代及古代書畫」三大專場，拍品數量共計592件。本次夏季拍賣隆重呈獻「北美秘藏⸺西山逸士擬古書畫菁華」專題，推出溥心畬《西山逸士擬吳門山水六聯屏》，以及「四川旅台同鄉珍藏——張大千繪古蜀四天下書畫精品」專題，推出張大千《潑彩蜀中四天下》珍罕之作。精彩專題另有「大風堂秘藏」、「曠代草聖于右任書法專題─日本重要藏家舊藏」、「龍坡雅集⸺臺靜農舊藏及書畫」及「渡海三家專區」專題等，諸多拍品精彩紛呈。帝圖藝術拍賣會十周年慶獲得台北重要收藏家大力的支持，透由此次拍賣會將其多年積藏的珍品與諸方家分享。本次夏季拍賣會「古董珍玩」專場焦點為太平紳士 徐展堂先生舊藏《盛唐 八世紀 三彩立馬》及《清乾隆 御製紫檀雕西蕃蓮紋三彎腿炕桌》，現代與當代藝術重要拍品包含喬治．康多《木製修女》，匯集諸多重量作品，值得關注。

「北美秘藏⸺西山逸士擬古書畫菁華 (Lot. 3046-3048) 」
本次十周年慶典夏季拍賣會書畫專場首先重量呈獻LOT 3046 溥心畬《西山逸士擬吳門山水六聯屏》，鏡框 設色 絹本，165×37公分x6，預估價新台幣1,200萬至1,800萬元。今年適逢溥心畬先生仙逝六十週年，帝圖有幸徵集「北美秘藏⸺西山逸士擬古書畫精華」專題，為殿堂級的一次鉅獻，精彩萬分，以茲紀念。本專輯三組件彰顯出溥心畬深厚的傳統底蘊，融合古人之長，參入自己所得，寫出胸中意境，筆墨見真章。於此，今人得以一窺先生詩書畫造詣的歷史淵源，及其所積澱於文化系統中的質素，充分地凸顯出傳統文人的崇高精神內涵。溥心畬先生為博大精深的傳統帶入了一個新的境界，或有論者認為不該只是「文人畫的最後一筆」，更是開創了「新文人畫的第一筆」。

本件拍品出版於1977年中華書畫出版社，當時藏家極為重視此六條屏山水，故僅同意選用第一屏、第六屏著錄，故未全數出版，此情況於早期70年代書畫出版常見；然此六屏山水遞藏有序渡海來台，視其裝裱、畫絹材質、尺寸均相同且為同一時期所用物料，為蓬島僅見溥心畬六尺絹本山水六屏。上款人麗生即趙志堯（1895-1962) 先生，原名鑫，字麗生，淳如，浙江青田人。讀中學時即與陳誠結交。1917年於上海商務印書館附設商校就讀，1927年赴陳誠21師軍中供職，抗戰時，陳誠主政湖北，氏奉命主持湖北省銀行，兼湖北省田糧處。赴臺後歷任交通銀行董事、董事長。

▲LOT 3046 溥心畬《西山逸士擬吳門山水六聯屏》，鏡框 設色 絹本，165×37公分x6，預估價新台幣1,200萬至1,800萬。
 
▲出版：《溥心畬畫選集》，中華書畫出版社，1977 年，P.25。

溥心畬絹本作品向為世所寶愛，〈西山逸士擬吳門山水六聯屏〉繪於絹本，悉數公私所藏，可稱罕絕，乃目前所見仿古山水絹本最巨之作，且首見六屏，筆墨精湛，珍若拱壁！此組溥儒臨古山水六聯屏巨製，一共六幅，結構嚴謹，重視線條勾勒，用筆挺健勁秀，風神俊朗，設色清雅，北宗家法結合南宗意境。「落落長松生夏寒，梅苔摴散共盤桓。王謝家庭多玉樹，依然猶是晉衣冠。心畬畫。」該屏脫胎自台北故宮博物院藏文徵明〈松壑飛泉〉(圖一)；「秋色離離到草堂，早看疏葉點秋霜。道人自得蕭間味，睡起攤書映夕陽。行盡崎嶇路萬盤，滿山空翠濕衣寒，松風澗水天然調，抱得琴來不用彈。長松搖日影亭亭， 無限江頭倚杖情。鴻雁欲來天拍水，白雲收盡暮山橫。」脱胎自台北故宮博物院藏戴進〈畫山水〉(圖二)。此外，台北故宮博物院藏明仇英《臨宋元六景・桃溪晴月》之小舟圖式，與普林斯頓大學美術館藏陸治〈山水〉圖軸的構圖靈感，與「溪雲過雨添山翠，花片粘泥作水香。有客停橈釣春渚，滿船清露濕衣裳。石磴盤紆山木稠，林泉如此足清幽。若為飛屐千峰外，卜築誅茅最上頭。初霽雲煙斷複回，水邨山郭景霏微。禪居只在溪南北，欲訪高僧路已迷。」該屏或多或少都有著相似的結構與傳統圖式的再創作。畫作結合題詩，此六屏季節依序為春、夏、秋、秋、冬、秋，四季美好盡收眼底，第五屏之雪景山水使人喜之。大千盛讚溥心畬雪景畫造詣極高，「並世畫雪景，當以溥王孫為第一，予每避不敢作。」

溥心畬先生以歷經改朝換代的皇室身分，加上經史文學家的性格，及隱逸離世的傾向，其淵博學識和儒雅氣質均反映於繪畫之上，始北宗山水緩減了直露鋒芒的粗野，而多了南宗的筆勢流暢，融會發展為峻峭清新的秀逸淡雅，溫潤清麗的風格，無怪乎張大千深表佩服，並有言：「柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畬」。此前市場上所見之先生早期〈松岩訪友〉(圖三)紙本山水巨構（309×94cm）於中國嘉德2021年秋季拍賣會，締造成交價人民幣30,475,000元(約台幣1.3億元)。於今此六連屏仿古山水絹本首見市場，尺幅巨大，構圖嚴謹為溥氏山水佳構，畫幅中深邃穩健的風格與清雅淡逸的意境交織，江山為助筆縱橫，終能體會到畫家曠闊高深的情懷，以及闡發傳統文人修養的精神內涵與價值，待識者關注寶愛。
 ▲(圖一)  (圖二)   (圖三)

本北美秘藏專題另一重點拍品為LOT 3047 溥心畬《三猿採薇圖》，立軸 設色 紙本，100×32公分，預估價新台幣250萬至400萬元。溥心畬畫走獸翎毛，形象生動，所畫之猿備受世人喜愛。今大阪市立美術館所藏易元吉〈聚猿圖〉，即曾為溥心畬家藏，啟功認為溥心畬之所以常畫猿「都是受這卷的啟發」。本幅右側紅葉樹幹橫斜而出其間，一白猿兩黑猿動靜相生，或手勾樹幹、或坐立於枝幹，嬉玩其間，形象靈巧具逗趣神態，設色雅緻，意趣盎然。溥心畬在《寒玉堂畫論．論猿》中精闢論說：「古人畫猿不畫猴者，猴躁而猿靜；猴喜殘生物，時擾行旅，猿在深山，攀藤飲水，與人無競；比猿於君子，比猴為小人。」也曾深刻地對友人說：「我認為猿有君子之風，且充滿了親切的人情味，或許還比人可愛多呢。」溥心畬畫猿應有著身逢時代動亂，然洞悉世情作為君子的自我情感投射。
   
▲LOT 3047 溥心畬《三猿採薇圖》，立軸 設色 紙本，100×32公分，預估價新台幣250萬至400萬元。出版：《溥心畬畫選集》，中華書畫出版社，1977 年，P.5。

本次夏拍眾所關注拍品包括LOT 3038 徐悲鴻《駿馬昂揚圖》，1944年，立軸 設色 紙本，97x53.5公分，預估價新台幣600萬至1,200萬元。此幅作品創作於1944 年，抗戰正酣，亦是徐悲鴻返重慶。續任教於中央大學，並籌備成立中國美術學院於重慶之時。1943 愛國藝術家徐悲鴻在重慶辦畫展。1944年一直主持中國美術學院的時期，此期間亦是國家對日抗戰最紛亂不安階段，他因勞累患高血壓及慢性腎炎等病，住院調養將近半年，創作量銳減。但此階段亦是他創作精品的時期，此畫係繪與當時上海招商局董事長徐學禹之作，不同於一般酬應作品，畫作相當用心認真，此駿馬美在其的欲動還靜之勢。牠脖子扭動，頭向右方眺望，鬃毛在風中飛揚，右腿輕輕抬起站姿優美。徐悲鴻以濃墨強調馬的肩部、胸部、頸部大塊肌肉的形狀，突顯馬的英俊、雄健形象。重墨的線條將柔韌的踝關節和堅硬的蹄子等體面轉折關係惟肖惟妙地刻劃出來，達到盡微致廣的境界。畫面中，徐悲鴻不僅充分發揮傳統筆墨的輕重、疾徐、枯濕、濃淡、疏密、聚散的節奏韻律的抒情性，而且充分掌握筆墨作為「造型語言 的嚴格寫生、寫實的造型性，使兩者巧妙地合而為一，標誌著中西融合的藝術理論和理想在創作實踐中的最高成就，足證此駿馬圖為徐悲鴻銘心佳品。
 

▲LOT 3038 徐悲鴻《駿馬昂揚圖》，1944年，立軸 設色 紙本，97x53.5公分，預估價新台幣600萬至1,200萬。

此畫另有一故事可提及，1942年抗戰期間徐悲鴻亦為少帥張學良畫立馬圖並摘錄了杜甫詩的末二句「哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼」，署款「漢卿先生教之」。壬午歲盡。悲鴻貴陽客中寫少陵詩，寓意深遠。此畫原藏家與張學良兩家交好，兩人於臺島期間有機會提及均藏有悲鴻先生馬畫，兩人相約取畫相較，張少帥自認贈徐學禹先生之馬較佳，此藝壇掌故亦增藏畫之趣，現今觀兩畫作望諸方家多多品評，是否張少帥為自謙客套之語，亦或均是悲鴻先生之銘心佳品者。次查徐悲鴻1943年繪贈茅盾先生的立馬圖，於中國嘉德 2012年春季拍賣會大觀之夜拍出1,840萬元人民幣，約合臺幣8,000萬餘元，相較兩件駿馬圖創作年代相隔一年、尺幅與構圖均相仿，相對如此迷人的起拍價格，敬請諸藏家掌握帝圖此次良緣競投此件銘心佳品。

「四川旅台同鄉珍藏⸺張大千繪蜀中四天下書畫精品 (Lot. 3064-3072)」
此次夏拍徵集到重要專題「四川旅台同鄉珍藏——張大千繪蜀中四天下書畫精品」，隆重推出LOT 3064 張大千《潑彩蜀中四天下》，1980年，鏡框 設色 畫仙板，32×41公分x4，預估價新台幣1,200萬至1,800萬元。1980年摩耶精舍時期所繪「潑彩蜀中四天下」，均已完成裝框，大千先生親自攜往旅台四川同鄉會場祝賀，以壯同鄉友好之情誼。本拍品即1980年現場所展示之作品及原裝框，品項保存完好。古蜀四天下通屏，之創作源起係1967年張大千為老鄉長張群先生78華誕，於巴西八德園所繪四川家鄉四名山，並命名《蜀中四天下》泥金通景屏、潑墨巨幅山水，此後並展覽及著錄於台北歷史博物館，出版於張大千畫集第四冊，76頁(如附圖示)。越十年後，1980年張群鄉長復請大千先生為台北四川同鄉會雅集精心繪製《潑彩蜀中四天下》，查考以此四天下為畫題者全台僅此二組件也，第一組件八德園四天下，本次拍品當稱為摩耶精舍四天下通屏，每件潑彩均是大千先生乘飛機離開四川家鄉，凌雲俯瞰，心中所留故鄉四大山影像，四通屏可組織欣賞亦可獨立觀看，均是雄、奇、秀、嶮小中見大精品傑作，當是川人愛好藝術之榮耀，亦是四名山勝景中國之光也。
  
▲LOT 3064 張大千《潑彩蜀中四天下》，1980年，鏡框 設色 畫仙板，32×41公分x4，預估價新台幣1,200萬至1,800萬。
 
▲(附圖)

1980年張岳軍復請大千先生再為同鄉畫「四天下圖」以解渡海思鄉之情，並祝福閤府安康。現今觀之此四天下亦是蓬島唯二的「四天下圖」，大千先生第一次即是1967年為了張岳軍八十壽誕賀禮所精心繪製《蜀中四天下》通景四聯屏圖，大千先生為岳軍鄉長以四川的峨眉、劍閣、夔門和巫山等天下四絕景，採以潑墨為基礎，而輔以破墨的聯屏巨製傳世作品。十餘年之後再奉岳軍先生之請於川康渝同鄉台北雅集所繪，《蜀中四天下》為其中友人作為新婚賀禮，此件四天下圖，以日本畫仙版繪製，仍以潑彩破墨法為之，依次為「峨眉天下秀」、「夔門天下嶮」、「巫峽天下奇」及「劍閣天下雄」蜀中四景，秀、嶮、奇、雄為大千先生採取鳥瞰式構圖憶寫家鄉風貌，表現出故鄉四川山河之壯麗，亦屬大千先生以小中見大表現的《蜀中四天下》圖。

本次拍品亮點亦有「大風堂秘藏 (Lot. 3043-3044)」專題，徵集到LOT 3043 張大千《游戲神通擬石濤山水大長卷》，引首 1979，手卷 水墨 紙本，引首39.5x130.5 公分 畫心39.5x379.5公分，預估價新台幣600萬至1,200萬元。張大千極推崇石濤，四僧中尤以石濤得力為多，亦是大千收藏古代名家最多者。大千師曾熙，曾師好石濤，早年即長仿石濤和尚作山水以獻，甚得讚許；並於石濤研究功力深厚，故其布局筆墨，深得其神韻。石濤的創作與理論均影響大千深遠。大千有言：「石濤之畫不可有法，有泥則失之泥；不可無法，無法則失之獷。無法之法，乃石濤法。石谷畫聖，石濤蓋畫中之佛也！」、「石濤的畫，無一不是來自生活而法度嚴謹，無一不新穎奇妙而自闢蹊徑。」「石濤山水畫，是在善於繼承傳統的基礎上，又敢於大膽突破，故有其成就。」大千搜藏石濤名蹟，質量俱精。1921年至1930年間，他曾在上海先後出版了《石濤和尚、八大山人山水精品》、《仿石濤山水金陵勝景》、《仿石濤山水冊頁》、《大風堂藏畫》、《大風堂原藏石濤和尚山水集(三冊)》等畫冊。而後於《大風堂名跡》第一卷首自序中，大千亦自稱「五百年來精鑒第一人」，足見大千的自信，透過對古代經典筆墨的臨摹實踐，大千畫事精進，眼界非凡。至1961 年，張大千亦曾於法國巴黎Huguette Beres 博物館舉行「八大山人、石濤―張大千收藏展」。

▲LOT 3043 張大千《游戲神通擬石濤山水大長卷》，引首 1979，手卷 水墨 紙本，引首39.5x130.5 公分 畫心39.5x379.5公分，預估價新台幣600萬至1,200萬。

據知，一件石濤〈溪山深秀圖〉長卷，畫心左下方鈐有大千鑑藏印「不負古人告古人」，應為大千藏品。又，得黃賓虹、胡佩衡、瞿益鍇三位近代書畫鑒賞家題跋的石濤〈松磵隱居〉卷，亦與此卷筆墨構圖有著異曲同工之妙。由上述兩長卷，可推測本次上拍大千仿石濤長卷應有所本，筆墨間流露出大千格局，主體山脈的長條細線跟山石間的苔點，使畫面靈動，以皴法展現了山的體積感，有如借用轉化王蒙的牛毛皴和解鎖皴為「拖泥帶水皴」，筆墨自由靈活變化，墨法枯濕濃淡兼施，通過水墨的滲化和筆墨的融合，墨點和山、樹自然結合，除裝飾性外並結合墨色濃淡加強景物層次，增益視覺豐富性，意境精湛。本卷精彩地展現出大千早期的仿古功力與其用功深厚，幾可亂真。大千八十一歲回首往事，歷歷在目，題字「游戲神通，少時狡獪，遂為口實，一何可笑」，且著重於「游戲神通」此引首大字。大千甚喜愛此四字，曾囑曾紹杰以此刻為朱文自用印，方介堪亦曾於大千用印邊款，稱讚大千「故其畫益沉雄莊厚，有奇氣，真能遊戲神通者矣。」代表著大千繪畫本領高超。此卷集大千重要臨摹對象、早年仿古見證、晚年題字憶述於一，並有與大千情誼深篤的書家臺靜農題簽，珍貴稀罕，代表著大千的重要習畫歷程，可資學術研究且意義非凡，諸方家當識之寶藏。

此次夏拍重要作品另有LOT 3045 張大千《秋意沒骨山水圖》，1934年，立軸 設色 紙本，110x43.5公分，預估價新台幣1,200萬至2,000萬元。大千先生甲戌（1934）年八月從蘇州赴北平寓居頤和園聽鸝館，本幅即創作於該時期。大千在北平萬壽山避暑，於聽鸝館中雅聚、聽樂、膳食自是心情特好之時期，故創作出此精雅青綠著色沒骨山水，畫幅並錄寫大千仰慕的石濤詩句「綠齊三徑草，秋到一柴荊」，清新怡人。遠近重山直聳天際，高遠視野有著悠遠景深，山谷河渚間一片青草綠坡地，小徑蜿蜒，高士寂然獨坐於山齋室內，此幽靜山齋後植有蕉葉、雜木。齋前雙松昂然高立，綠意草樹間雜以點染紅葉，表明時序已然入秋，題以秋意詩境，益增秋涼消暑之氣。張大千的没骨著色山水約出現於1930年代中期，其喜作純彩色不施墨線的傳統「沒骨山水」，並經由晚明董其昌上追至六朝張僧繇和唐朝楊昇，此際他的設色相較諸名家之小青綠已獨樹一幟。大千於聽鸝館中暢意展現沒骨法之技巧，並間以飛白法完成此畫，是故在設色山石間有著明顯的皴法痕跡，於題識落款中他清晰地寫明技法與明確的年款、地點，可證此沒骨青綠山水為大千先生所開創之「飛白兼沒骨法」，是故在設色山石間有著明顯的皴法痕跡，增添視覺豐富性。
   
▲LOT 3045 張大千《秋意沒骨山水圖》，1934年，立軸 設色 紙本，110x43.5公分，預估價新台幣1,200萬至2,000萬。出版：
1.《張大千畫集》，香港集古齋，1982 年，編號4。
2.《再現渡海三家藝韻風華畫集》，國立國父紀念館，2011 年，P.21。
3.《千古傳奇―張大千藝術展作品集》，中國文聯出版社，2014 年，P.30。
4.《江山萬里―張大千藝術展》，中國美術館，2014 年，P.47。

經查本幅有著多次重要著錄，其中1982年香港集古齋出版時，大千先生已定居臺北，此作曾為北京榮寶齋王大山舊藏，現藏家於1997年購藏寶愛至今，其學養閱歷宏廣，有言：「本幅沒骨青綠山水可能為大千最早期出版的沒骨山水代表作。」張大千曾追溯並簡括沒骨山水的歷史：「以吾家張僧繇法，繼其軌者，唐有楊昇，宋有王希孟，元無傳焉。明則董玄宰墨戲之餘，時復為之……有清三百年，遂成絕響。」文意中，大千自信地表示其為直接承繼此沒骨山水之重要歷史一人，而這個傳統不僅表現在他的早期沒骨山水，爾後也成為其開創出潑彩法的本源養分因素之一。以此觀之，就大千的整體藝術成就歷程，本幅作為研究大千沒骨青綠山水畫的開端當是極為珍貴，諸方家可知此作之意義，有識者可寶之。經查考比對有明確創作年款之大千擬唐楊昇沒骨法作品中，本件拍品當為沒骨青綠的創始之作，足當大風堂煙雲供養名跡者。

「曠代草聖于右任書法專題─日本重要藏家舊藏 (Lot.3049-3054)」
本次夏拍組成「曠代草聖于右任書法專題」重要專題，2021年帝圖藝術拍賣會接受了日本重要藏家的委託，將其畢生珍藏的曠代草聖于右任書法作品，送回台北與藏家同好交流，接續以往對公司的信任，今年（2023）繼續交由帝圖來辦理日本回流「曠代草聖」精品專拍。本期拍品創作時間跨度極大，包含大陸時期的魏碑體對聯、四聯屏等及渡海來台後的標準草書四聯屏書作，精品繼出涵蓋其書法成就最為巔峰的兩大風格⸺碑體與草體。碑體作品中隨處可見魏碑楷體的影響，結體往往呈現頭大身小的外型，點畫線條不落入碑體書法講求刀刻或漫漶趣味之俗套，反而以自然生動的筆法取代，書寫出醇厚遒勁的圓潤線條，賦予生硬碑體嶄新的生命力。當他全力投入標準草書的整理與書寫後，碑體中重要的結構部分被削弱，線條躍昇為表現核心，點畫之際，呈現出意想不到的的質感層次與豐富變化，這些都需要觀者仔細地品賞與感受，才能體會到其書法的美妙與超凡成就。帝圖持續將于右任精品書作屢創天價成交的佳績，此次委託的六件精品傑作，期盼諸藏家均能各得所愛，奉為家藏至寶。

專題當中焦點拍品為LOT 3049 于右任《草書陋室銘四屏》，立軸 水墨 紙本，172x33.5公分x4，上款人：君武先生，預估價新台幣120萬至200萬元。狄膺（1896-1964），字君武，號雁月，江蘇太倉人，中華民國政治人物。1920年留學法國為「勤工儉學」一份子，是吳稚暉門生。1923 年，入中國國民黨。抗戰勝利後，當選為制憲國民大會代表。1948年，當選為立法院立法委員，並於隔年（1949）來臺。1958年，狄膺倡議在臺恢復「粥會」，並擔任第一任會長。狄膺在臺全無近親，不是文友就是粥友。1962年秋，狄氏養病於臺北外雙溪，仍作聯句自遣：「沉吟一個字，揚眉好幾天」，出語天成，右老聞之大樂並曾以擘窠大字書贈，前後寫了5遍方才滿意；足證兩人情誼深厚。
 
▲LOT 3049 于右任《草書陋室銘四屏》，立軸 水墨 紙本，172x33.5公分x4，預估價新台幣120萬至200萬。

另一亮點作品則關注LOT 3054 于右任《集宋黃庭堅詩碑體五言聯》，立軸 水墨 紙本，140.5x38公分x2，上款人：師子先生，預估價新台幣80萬至150萬元。本件書贈海上畫家王師子碑體大對聯，右老係集宋黃庭堅《次韻師厚病間十首》詩詞，文曰：開田種白玉，飽牛事耕犁。 雨露非無澤，得秋常苦遲。 猛虎擅文章，斑斑被諸兒。 長松抱勁節，惟有歲寒知。下聯係集《次韻高子勉十首 》鑿開混沌竅，窺見伏羲心。有物先天地，含生盡陸沈。伐山成大廈，鼓橐鑄祥金。三尺無弦木，期君發至音。最為難得者此聯鈐蓋吳昌碩為右老所製「啼血乾坤一杜鵑」閒章，此印未有機會隨右老渡海來台，故今能於帝圖拍賣會首次相見，實屬可貴也。亦是珍藏右老書法作品的亮點藏品，敬請諸藏家多予觀注。 
 
▲LOT 3054 于右任《集宋黃庭堅詩碑體五言聯》，立軸 水墨 紙本，140.5x38公分x2，預估價新台幣80萬至150萬。

本次十周年慶典夏季拍賣會另帶來眾多精彩拍品，包含LOT 3040 黃賓虹《雁宕山游圖》，1931年，立軸 設色 紙本，100x34.5公分，預估價新台幣120萬至180萬元。查黃賓虹年譜紀有1931年5月，曾遊雁蕩，在靈岩觀音洞寺院住了三天，每天夜深人靜時，他帶著筆墨紙硯外出看夜山，畫夜山。他面山而坐，觀察良久，然後在紙上落墨，有時甚至不用筆，而以手蘸墨，在紙上摩挲著畫。此畫即是雁宕山游後之力作，作品與年表兩相印證，此畫近處坡石岸邊有房舍人家，依山傍溪，遠處雜木滴翠峰巒曲折回抱，山上綴著幾家農戶，似乎聽得見蟬鳴犬吠的聲音。不徐不疾，信手拈來。淡淡的花青赭石，點染山陰陽向背和天邊遠山。山水以線條焦墨渴筆，其筆墨融自然山水奇偉壯麗於筆端，獨樹一幟，多用中鋒枯筆集墨，蹊徑別開，有墨淡而韻味，筆簡意足之妙。得之于心，應之於手，筆法之高，出神入化，美不勝收。以及LOT 3041 李可染《布袋和尚》，1985年，立軸 設色 紙本，89x51公分，預估價新台幣150萬至300萬元。李可染常以布袋和尚為題作畫，因從小就在寺廟中接觸到布袋和尚的故事和對聯，布袋和尚亦是中國傳統藝術中常見的人物形象，也是民間信仰的象徵。這位傳五代時期的僧人，被認為是彌勒佛的化身，以大肚能容，歡天喜地而聞名。可染先生以流暢自如的筆墨勾勒出布袋和尚的形象和神態，濃重老練的書法用筆寫出和尚身上的袈裟，大筆揮灑，率性而富於變化，緊緊抓住人物的心理特徵，著意刻畫人物的面部表情，寫意傳神，以精準的用筆勾寫出和尚放達的笑臉，布袋和尚仰天大笑，坦胸露肚，任性天真，無拘無束，右手挑起一個碩大的布袋，但他似乎並沒有被布袋所拖累，仍表現出輕鬆豁達的神態。使其具有強烈的藝術感染力。可染先生以「行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在」作為款識，表達了他對布袋和尚生活態度的讚賞和理解。在他晚年更能體會到其中的哲理和意境。另有LOT 3042 齊白石《白猿獻壽圖》，鏡框 設色 紙本，105x36公分，預估價新台幣400萬至600萬元。齊白石所繪白猿獻壽圖為諸多藏家所熱愛，此類畫題歷史寓意與中國傳統文化中的白猿傳說有關。白猿是一種通靈成精、善於攀登和嗜好釀酒的異獸，被認為是長壽的象徵。白猿也與九天玄女、孫臏、孫悟空等神話人物有所聯繫，並在許多古典小說和戲曲中出現。白石老人畫中白猿用右手捧大壽桃悄悄傳向身後，而白猿的左臂，伏膝而垂，狀甚自在毫無偷桃之疑。此用古神話，西王母種桃，三千年一結子，東方朔曾三次偷食，乃被謫降人間的典故。白猿將仙桃從懷中到身後的移位，與傳說中的偷桃獻壽，豐富了畫作的戲劇色彩。畫面的上方白石老人繪以碩果纍纍的仙桃樹，「白猿獻桃」的主題昭然而知。白石老人畫面的色彩以紅、黃、白等暖色調為主，表現出喜慶和祥和的氣氛。畫作反映了中國傳統文化中對長壽的崇敬和祝願，以及對白猿這種神祕動物的想像和敬畏。畫作寓意著長壽無疆，福祿雙全的美意，白石老人復題篆書「大壽」二字於其上及押角印「人長壽」均是給予藏畫者最大的祝願，更是白石老人書畫印俱全的藝術精品。
▲LOT 3040 黃賓虹《雁宕山游圖》，1931年，立軸 設色 紙本，100x34.5公分，預估價新台幣120萬至180萬元(左)；LOT 3041 李可染《布袋和尚》，1985年，立軸 設色 紙本，89x51公分，預估價新台幣150萬至300萬元(中)；LOT 3042 齊白石《白猿獻壽圖》，鏡框 設色 紙本，105x36公分，預估價新台幣400萬至600萬元(右)。

REFERENCE

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