李振明，《相對祈愿》，102x104cm，2021，設色紙本。圖/名山藝術提供
筆墨書畫發展隨著時代的演進，自然會從單一的文人美學觀中解放，成為了獨立於詩書禮樂的學科。每一位藝術家，對於「承先啟後」四字都有著不同的選擇與見解。若能做到再現古風或開創新局均是成就。兩者之間的進退取捨，也就體現了每一位藝術家的生命特質與樣貌。
李振明，《蒼鷺立石》，101x72cm，2021，設色紙本。圖/名山藝術提供
李振明擅用解構重組的方式，賦予各種已知意象未知的詮釋空間。畫面的分割與組合，讓視覺焦點不再是傳統的水平或垂直。經常會出現類似於當代生活中，報章排版或是螢幕視窗的狀態。符號的運用可被解讀，但也不再是單純地的藉物敘事。鋪陳了更深一層－「即便不熟悉符號意義，也能夠從畫面中有所感知」的氣質。
李振明，《岩縫小草四帖》，30×30cm×4，2020，設色紙本。圖/名山藝術提供
熱衷於上山下海、賞鳥取材的李振明，對於台灣的鳥類生態多有研究。候鳥、留鳥、本土或外來鳥種的保育，都經常親身近距離考察。台灣鳥類生態近年已經漸漸沒有「抓來加菜」的問題，即使在城市中的鳥類也越來越不懼人。雖然物種因為多種原因而有所變化，但台灣的生態的確陸續復育。這些隨著時空轉變的觀察，在李振明的創作中也顯現出了饒富新意的樣貌。
李振明，《庚子驚蟄離騷兮-麥來亂》，108x108cm，2020，設色紙本。圖/名山藝術提供
過去一年餘，李振明和多數人一樣，因為肺炎疫情而減少了外出活動，也因此有了更多時間在家練習當宅男。期間的作品《庚子驚蟄離騷兮-麥來亂》組構了不同時間地點所作的隨筆手稿。以魚骨化石、吊橋、石頭，繩結和漂流木等等片段，描繪著疫情中的生活經驗。畫面依循著長期嚴謹布局的風格，卻又呈現出與過往不同，特殊時期的躁動感、危機感。藉由視覺抒發感觸，向疫情表達了「賣來亂」（別來礙事）的心聲。精準地傳達了去年以來，人們面對未知處境的複雜感受。
李振明，《嚮》，130x260cm，2020，設色紙本。圖/名山藝術提供
同樣與疫情相關的作品《嚮》，描繪的則是另一面的群體氛圍。上方深邃的藍色，厚重地隱喻著沉重壓抑的社會景況。而菩薩作為常見的信仰形象，李振明以借花獻佛的語境講述著對於人世的關懷。寫生的水鳥、輕重不穩定的祈福石塔堆，以左右對仗的方式形成了東方美學常見儀式感。李振明在工整的構圖中，運用多樣的筆法顯現出了真摯的社會關懷。反應在逆境之中，人們彼此扶持的善良韌性。藉由繪畫訴說著期望生活回到常軌、大地回復生機的祈願。