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達文西《救世主》紀錄片預告全解析:這是個關於文化話語權的政治問題。

達文西救世主藝術史藝術產業文化政治

2021-09-06|撰文者:林侑澂



【七.羅浮宮怎麼說】



2018年,法國總統艾曼紐.馬克宏與王儲穆罕默德.本.沙爾曼參觀羅浮宮。圖/ Bandar Algaloud/Saudi Kingdom Council/Handout/Anadolu Agency/Getty Images

除了倫敦的國家畫廊,另一座最具「達文西話語權」的藝術機構自然是巴黎的羅浮宮。就如同藝術報Art Newspaper的編輯Alison Cole柯爾所說:「如果羅浮宮說那是李奧納多的親筆簽名,那將會是一件大事。這不僅僅是藝術史,也是世界政治。」

2019年,羅浮宮舉辦達文西逝世500周年紀念展《蒙娜麗莎:越界視野 Mona Lisa:Beyond the Glass》。據傳原始的計畫中,曾經將《救世主》視作了策展的核心之一。而在展覽之前,法國總統艾曼紐.馬克宏Emmanuel Jean-Michel Frédéric Macron曾與王儲穆罕默德.本.沙爾曼Mohammed bin Salman一起參觀了羅浮宮,這已經可以說是非常明確的表示了。而當時各界就已經傳說:《救世主》正在館內接受實驗室的秘密技術分析。

但,眾所周知這個借展計畫失敗了。《救世主》並未出現在紀念展之中。羅浮宮曾經無限接近這幅畫作,甚至為其製作了一本專刊。一些外流的副本中,顯示了羅浮宮最終確認了作品是達文西的原作。但是館方至今拒絕承認其內容。一位發言人告訴記者哈拉瑞Antoine Harari:「我們並沒有這樣的出版品。我想您明白這與借展有關,而借展並沒有發生。」

阿布達比羅浮宮(Louvre Abu Dhabi)。圖/取自WIKEMEDIA。阿布達比羅浮宮(Louvre Abu Dhabi)。圖/取自WIKEMEDIA。

《失落的李奧納多》製作團隊指出,借展計畫因為「擁有者拒絕出借」中止。原因是王儲期望《救世主》能夠與《蒙娜麗莎》以對等的立場進入策展。而這正是雙方合作終止的主因。其實如果能夠同時展出《蒙娜麗莎》和《救世主》,說什麼都是值得努力的目標。那為什麼羅浮宮不願意答應要求,促成這個大眾都期待的計畫呢?

只要能進場參觀這樣的歷史性展覽,或許對於觀眾而言策展的手法並非首要問題。但是站在羅浮宮收藏《蒙娜麗莎》的立場來考量,就會得出:「策展上將外部作品視為對照或亮點,可以。但是將它的地位提升到與鎮館之寶、人類精神指標同等,不行。」的結論。

儘管王儲從來沒有證實過自己擁有《救世主》,但是這幅畫作無疑是一份強大的文化實力。擁有者將擁有巨大的詮釋權、話語權。而《失落的李奧納多》製作團隊也在紀錄片中,提出了法國與沙烏地阿拉伯之間的外交角力,是否會影響甚至改變羅浮宮認證原作的立場。



【文化與政治】



當失竊的《蒙娜麗莎》回到法國後登上了報紙頭版。圖/取自wikipedia

一幅達文西的原作象徵著什麼呢?不妨再回頭看看歷史經驗:1911年達文西的《蒙娜麗莎》在羅浮宮失竊。1913年竊賊透過書信自首。這起事件除了涉及頂級博物館的館藏,背後的起因是義大利竊賊認為「達文西是義大利人,所以《蒙娜麗莎》屬於義大利國寶,應該要讓畫作回歸故鄉。」這樣的做法與言論當然沒有法理效力,而最終義大利竊賊被判了七個月的徒刑。

但有趣的是,雖然義法兩國的輿論互相攻防,雙方又似乎都覺得竊賊為了《蒙娜麗莎》而鋌而走險是某種「人之常情」。在作品尋回後,竊賊在獄中收到了義大利同胞熱切的慰問信和禮物,被視作民族英雄。而畫作返回羅浮宮之前,在義大利各城進行了展覽。沿途的護送規格和受歡迎程度空前狂熱,義大利群眾幾乎將之視為「聖女榮歸故里」的一次巡迴。

《救世主》局部的透明玻璃球。圖/取自wikipedia

百餘年前同為歐洲拉丁族裔為主的義法兩國,都可以為了一幅達文西畫作而幾乎失控。那麼當宗教意念更強、更明確的《救世主》現世,不僅拉丁族裔各國,甚至整個天主教世界,都難免會對其懷抱更複雜的情緒。如今看來,這幅作品被阿拉伯國家擁有,對於部份的歐洲人是一種難以接受的荒唐。雖然說在伊斯蘭教之中耶穌基督也是一名先知,但畢竟達文西的原意必然是天主教的聖經。而兩個世界未來是否會因此再發展出某種和解或是爭執,也尚難以預言。

另一部關於《救世主》的電影《出售的救世主 The Savior for Sale》宣傳海報,由維克汀Antoine Viktine執導,從標題與海報設計就可以發現該片對於《救世主》的態度。也將於明年四月於法國發表,九月於美國上映。/取自Zadig productions/FTV

一部分的輿論認為,現階段因為《救世主》借展羅浮宮的合作案失敗。所以羅浮宮乃至法國官方,對於畫作的「原作定位」採取了沉默而保留的態度。原先不認同的原作定位的機構或研究者,則是更有了質疑的立場。

這是關於一幅油畫的藝術史故事,也是關於宗教、歷史、外交、政治和民族情感的故事。其中的謎題如今依舊是謎題,甚至永遠都會是謎題。光是《救世主》手上的透明玻璃球,就已經發展出了上百篇論述和報導。在未來,似乎也很難出現更多具有公信力的結論。

李奧納多.達.文西,《救世主》,修復並裝裱完成。圖/取自Christie's

如果以文化版圖的戰爭而言,擁有話語權的各方必定會持續攻防下去。能夠想像即將發表的《失落的李奧納多》(或其他的紀錄片),最多就是盡可能公允地呈現各方的說法。畢竟藝術史和社會史一樣,有時候會是「詮釋」和「選擇相信什麼」的學科。多數的大眾也只能期待哪日有機會見見這幅畫作,一窺故事核心的模樣。

以如今的情況看來,這幅《救世主》近年之內應該是會繼續被隱藏了,而它的下一次出現幾乎可說是茫茫無期。不過《失落的李奧納多》即將發表,相信對於熟悉或不熟悉這個故事的觀眾,都將提供相當有趣的觀影經驗。

資料參考:Artnet / Artnet (最新報導) / The Art NewspaperArtWatch UK /  Salvator Mundi Revisited / Esquire 

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