「傳統戲曲都不會想到說，三國可以這樣演！」唐美雲歌仔戲團團長唐美雲說，《燕歌行》這部歌仔戲曲，想談的是「人性最深沉的一面」。這部歌仔戲曲《燕歌行》，重新塑造「曹丕」、「曹植」、「甄宓」三角的形象與人格，一反曹丕傳統的奸邪形象。

傳統印象裡的曹丕，受到「竄漢」與「洛神賦」的原型影響，而被染上奸邪貪權的形象。「竄漢」讓曹丕感覺起來貪權，「洛神賦」則讓人以為曹植與嫂嫂甄宓是對佳侶，甄宓的丈夫曹丕則成為「破壞者」。但是，編劇施如芳在讀曹丕詩作《燕歌行》時，卻覺得曹丕「寂寞到谷底了」。

施如芳表示，在讀台大中文系葉嘉瑩老師品評曹丕時，常感到她為曹丕抱不平。曹丕在文學自覺萌生的建安文學時代，佔有重要地位，又以《燕歌行》開創中國文學史上第一首體例完整的七言詩。施如芳表示，在葉嘉瑩老師的觀察中看來，曹丕應是理性與感性兼具的才子，而且曹丕詩中多次提及無法入眠，夜裡徘徊的身影，讓她覺得「這個男人心裡，一定藏了很多事情。」

《燕歌行》突破忠孝窠臼 思考人性考驗

沒有被世人完整理解的曹丕，因此觸動了施如芳，讓她開始撰寫這部戲曲《燕歌行》。施如芳認為，《燕歌行》這部戲曲，也是對歌仔戲的一種突破。

施如芳解釋道，《燕歌行》藉著三國曹家裏多元且複雜的人性表現，突破戲曲常表現的「忠孝節義」窠臼。此外，更帶領觀眾思考一個，人人熟知的時代與人物中，不同立場與思考層次，所產生的許多人性考驗。

想讓甄宓身影留世 曹丕因愛保留《洛神賦》

「有才華的人總是比較寂寞」唐美雲說，戲曲《燕歌行》裡的曹丕，是一個有才華的人，但卻因曹植而沒受到長輩的正面肯定，與甄宓的夫妻間，更得不到一種真正的溫柔慰藉。他的很多包容與氣度，其實是不為人知的。

戲曲《燕歌行》中，曹植戀上甄宓被曹丕察覺，最後甄宓自殺而死。施如芳說，若曹丕是個無情之人，賜甄宓而死簡單又方便。但最後曹丕卻懊悔萬分，並在夢裡見到甄宓來與曹丕告別。

施如芳認為，曹丕不為人知的包容，更是體現在曹植《洛神賦》的流傳。她說，《洛神賦》是曹植對甄宓的思念之作，施如芳相信，以曹丕皇帝之位，若要摧毀親弟弟、一篇《洛神賦》，簡直易如反掌。但施如芳表示，正因曹丕愛甄宓，想對妻子贖罪，曹丕轉念之間認為，讓洛神賦流傳萬世，使甄宓的形象為後人所稱道，他就算承擔「破壞者」的罵名，也無所謂。

REFERENCE

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