（左）口笛Koauau。（右）Lisa Reihana，《追尋金星[感染]》片段。圖/取自館紐西蘭國立博物館Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa
Koauau是紐西蘭原住民毛利人一種傳統的樂器：口笛，通常由木材製作。但也會由已故家庭成員（象徵緬懷）或敵人（象徵戰鬥勝利）的手臂或大腿骨製成。其中由敵人的骨頭製成的Koauau，被號稱能發出「最甜美」的音色。
（左）大溪地或社會群島的喪禮祭司服裝。（右）Lisa Reihana，《追尋金星[感染]》片段。圖/取自館紐西蘭國立博物館Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa
在所有的文明之中，死亡往往是前往另一個世界的象徵。而神職人員所扮演的角色也必然慎重。參考史料後，Reihana的影像再現了南太平洋民族喪禮的外在形式與精神內涵。
（左）藍色玻璃珠。（右）Lisa Reihana，《追尋金星[感染]》片段。圖/取自館紐西蘭國立博物館Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa
「不對等貿易」幾乎是所有殖民歷史的開端，以寶石（玻璃珠）換取土地的故事屢見不顯。Reihana在作品中呈現了英國船員與毛利部落領袖交易的過程，再一次的提醒了資源甚至尊嚴被「交換」的歷史經驗。

【殖民與被殖民】

大洋洲深植在土地中的記憶是與台灣高度相似的。無論是在不斷被殖民的歷史、外來政權壓迫下的犧牲、或是在追求轉型正義中所遇到的阻礙。都是可以互相參照的經驗。對於大洋洲的原住民而言，以武力取得資源的庫克船長，是與台灣原住民所遭遇的西班牙、荷蘭、日本、中國政權一樣的侵略者。藉由所謂「分享文明」的旗幟，進行武力掠奪和佔有。
在二戰之後「民族自決」浪潮中，全世界的殖民地幾乎都陸續獨立、建立自己的主體性。卻也在二戰之後的七十年之間，各自面對了「回復歷史」和「面對真實」這樣艱難的課題。紐西蘭的轉型正義運動約莫早於台灣二十年，即便艱辛也取得了一定程度的成果。也是在紐西蘭此刻的時空環境，提供了藝術家Reihana相對自由的研究及創作空間。

【追尋金星[感染]對於文明世界的意義】

Lisa Reihana，《In Pursuit of Venus [Infected]》展於台北當代藝術館。圖/台北當代藝術館提供
近年來的世界巡迴展出，讓Reihana對於原住民議題的研究和《追尋金星[感染]》引起了廣大的共鳴與討論。無論是在美學感觀的精緻程度或是議題呈現的全面性，都展現了相當的高度。Reihana以一種平靜的態度，敘述著多元也多層次的議題。面對技術，資金，社會輿論等等各界不同的壓力，對土地民族的記憶做了系統性的詮釋，也引申出了對於未來可能性的想望。《追尋金星[感染]》現正參與本屆Pulima藝術節《Micawor翻動》，在台北當代藝術館與台灣的觀眾見面。相信無論是否關注相關議題或是否熱衷藝術，回歸到「人性」的角度來體驗這一件作品，走進展間都會有豐富的收穫。
Pulima藝術節《Micawor翻動》主視覺。圖/Pulima藝術節提供
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Lisa Reihana《In Pursuit of Venus [Infected]》官方網站請進這裡。
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