羅展鵬，《溫斯頓•倫納德•斯賓賽•邱吉爾爵士》，畫布油畫，45.5X46.5cm，2020。圖/大觀藝術空間提供
探究著人類世界的進程，羅展鵬試著透過近代史的沿革鑑往知來。漸漸開始從上世紀70年代成形、主導世界的「自由主義」展開了多重的反思。自由主義這條標榜努力能夠獲得合理回報、降低壁壘的公平道路，在過去曾如同燈塔般指向著更好的世界。但你我所在的世界卻遲遲不夠完善。以今日看來，這條道路所遇見的阻礙，正是名為人性的高牆。
自由主義與資本主義、弱肉強食的學說緊密扣合。可是當既得利益者 / 掌握規則者因為欲望而停止思考，就形成了一種矛盾而互相利用的生態。這也造成了歐美各國維持著政治與經濟的強勢，而第三世界國家在這生態中永遠無法翻身。弱者甚至因為強者的利益，長年陷入烽火之中。
羅展鵬，《切•格瓦拉》，畫布油畫，27.5X35cm，2019。圖/大觀藝術空間提供
無論是象徵種族平權的林肯、象徵物競天擇 / 資本主義的達爾文、象徵終結極權主義的邱吉爾、象徵基層起義的切．格瓦拉、象徵對抗資本主義的馬克思，或是神在世間的代言人教宗方濟各。這些改變歷史的重要人物，在展覽中被並置，呈現出了羅展鵬所認知的近代史。這些歷史代表者之間所聯繫出的「無形之網」，形塑出了當前的世界，時時刻刻都影響著這世界中的你我。
當面對困境時，大眾很本能地會試著尋求英雄 / 領導者。但過去引領近代史的思想家與實踐者，似乎已經完成了任務、或是無力反轉困境。歷史代表者的思想已如同將熄的火焰，走向燃燒後的餘灰。過去的無形之網，無法再為漂流的人們指引方向。各種的思想和信仰，並未因為自由主義而各得其所，而是再一次地重演著困境。
羅展鵬，《查爾斯•勞勃•達爾文》，畫布油畫，38.5X38.5cm，2019。圖/大觀藝術空間提供
當歷史循環至低谷，人類的文明則亟需重生。人性造成的問題，只能由人性解決。處理種種疑難不會一蹴可及，卻也是必經之途。在文明的困境中，藝術不見得能夠解決問題。但是藝術家和藝術品一直都承擔著「紀錄、觀察與反應」的任務。憑藉視覺物件的創造，傳達著其中種種無法言說的內涵。
羅展鵬，《靜默的觀察者》，畫布油畫，162X97cm，2018。圖/大觀藝術空間提供
世間很複雜，否則人們會更輕易就超脫或墮落了。無論是否刻意，人類都經由教育而被灌輸了種種政治正確的框架。不自覺之間，每一個人生就都如同畫中的孩子，正在被歷史所改變。身處其中不一定能夠超越，但是有可能覺知。而個體或群體都必然會不斷地做出選擇，並且與結果共存。
羅展鵬，《吶喊_》，畫布油畫，直徑68cm，2019。圖/大觀藝術空間提供
具有覺知能力的人們，會探詢自身的存在意義。尤其進入工業時代後，生產線的出現讓許多的事物被規格化。這讓能夠證明個體存在的事物顯得越來越少。「存在的真實」開始有了被證明的需求，長期探索視覺運作的藝術家們，更是不間斷地探詢著其中可能的法則。
照相寫實的繪畫方式，是自然再現的再現。而古典油畫的罩染法，則是具備最多可能性的繪畫方式。兩者合，成為了一種最適合探究「何謂真實?」的藝術形式。
羅展鵬，《低聲吟唱》，畫布油畫，116.5X91cm，2019。圖/大觀藝術空間提供，非池中藝術網攝
就收放而言，羅展鵬的畫面結構在寫實和寫意之間，取得了類似水墨畫的雋永氣韻。隨著生命視點的轉換，羅展鵬在構圖上，對於邊界的描繪不斷進行解放。筆觸間拿捏著溫度，讓生命的氣息超越了造型的禁錮。羅展鵬新系列的結構不再一絲不苟，而是隨著呼吸變化呈現出脈搏。虛實相交處的描繪，讓凝結的瞬間也有了或急或徐的流動感，也讓意念逸散了開來。