以寫實繪畫辯證存在的本質,凝視Jenny Saville的肖像與人體。
2021-06-15|撰文者:林侑澂
【社會另一面】
Jenny Saville,《Red Stare Head IV》,2011,Oil on canvas,252 x 187.5cm。圖/© Jenny Saville,Courtesy of the artist and Gagosian
各種人文學科的研究,經常會討論到「何為人性?」相關的課題。為此,Saville將目光轉向了社會中各式各樣、少有發言權的群體。Saville描繪過許多所謂不美好的、弱勢的人物形象。對於Saville而言,這些只能沉默的人物,往往最常呈現出人性最本質的狀態。
此階段的作品,精神脈絡與《Closed contacts》接近。畫中的人物往往帶有強烈的傷口感,甚至肌肉和皮膚就像是要剝落一般滲著血。可是這些人物卻偏偏在如此怵目的形象之下,同時顯得純淨而無害。一件件受了傷的人物畫,讓觀畫者下意識地猶豫是否能夠靠近他們。然而事實上,你我所懼怕的並非是如此人物,而是不知道如何面對他們的自己。
【不一樣或一樣】
Jenny Saville,《Fate 1》,2018,Oil on canvas,260 × 240 cm。圖/© Jenny Saville,Courtesy of the artist
Saville的足跡遍及英國、美國、義大利、澳洲、俄羅斯等等國家,持續在不同的文化中學習著。旅行中的取材對象,也已經不僅是同一文化體中的不同種族,而是不同地域中的遙遠他者。Saville專注於意識本質的探究,試圖從「自身不熟悉的文化中」尋找其相同與相異。曾經感受過陌生神話傳說的神聖性、他鄉生活的陌生價值觀、甚至展覽 / 創作需要被思想審查的驚愕。在各式各樣人文體系的觀察中,Saville反覆辯證著自己對於人性的認知。
於是Saville選擇從「死亡」這個每個人都必經的課題進行討論。將軀體分割、再重組為雕塑般、紀念碑式的構圖。在多種文化符碼的解構重組中,比較不同文化的生死觀。探詢「在不同群體的人類意識裡,是否會具有某種共通性?」
這樣的提問,對於Saville的創作生涯是很必然的。無論最終是否能透過此階段的作品,找到各群體間的共通處。其過程與結果,都將對於Saville的人性認知,建立起再討論的著力點。
Jenny Saville,《Byzantium》,2018。圖/© Jenny Saville,Courtesy of the artist and Gagosian
不僅是將不同地域、族群的文化進行比較。自幼熟悉西方藝術史的Saville,也多次對照著當代與古典間關於人性的詮釋。Saville將源於宗教觀的神性,與實際生活的體悟疊加在了一起。在這些大多是關於聖母與聖子、如同聖像般的作品中,很容易會見到達文西的繪畫、米開朗基羅的雕塑等等痕跡。Saville運用了序亂交錯的筆觸、具象抽象的切換,建構了複雜的動態、圖層。也透過空間切換,讓多重時間軸形成循環。
如果說文藝復興時期的畫作,曾藉由聖經意象來講述母子親情。那麼Saville的繪畫,則是藉由自身經歷的母子羈絆,反向應證著聖經中的精神。Saville將完美無瑕、大理石般的神祇,與現實世界的血肉並置。以親情為途徑,討論人性與神性的關係。也討論著「養成環境的差異,是否會使得人的本心有所不同?」
Jenny Saville,《Virtual》,2020,Oil on canvas,200 × 160 cm。圖/© Jenny Saville,Courtesy of the artist and Gagosian
貼合著這世界如今所處的景況,Saville也對於傳染病肆虐期間、低度社交的人際關係進行了反思。在絕大多數人都只能透過網路訊號溝通、視訊電話忽然顯得更重要的此刻。Saville將「小螢幕中的肖像」作為體現生活的題材。趨於抽象,不架構空間感的構圖,反轉了Saville寫生式、注重體感的作畫脈絡。Saville以拼貼的方式讓一格一格的影像錯置,敘述著人際關係之間的微妙距離。失焦的眼神以及半張的嘴唇,一方面顯示了人們在特殊時期的無助。另一方面則像是在虛實莫測的數位時代中,難以定位的存在感混淆。
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